لنجمع هنا الأجوبة المسكتة والمضحكة ..
أساتذتي الفضلاء وإخوتي الأعزاء .
اقتراح أرجو أن يكون له صدى ...
وهو كما عنونت له : نجمع هنا ما قيل من ((قبل)) من الأجوبة المسكتة المفحمة والمضحكة التي قالها العلماء والفقهاء والأدباء والنحاة وحتى الحمقى والمغفلون وغيرهم ..
إن فيه المتعة والفائدة والترفيه عن النفس ، ويحبه الكثير .
ولا أريد أن أبدأ حتى أرى التجاوب فإن كان قويا فهو الحادي وإن كان غير ذلك ...
وأرجو وآمل أن يكون من (( القديم )) ..
التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 14-11-2015 في 12:56 PM
خاب ظني ..
يبدو أنه لا مندوحة عن البدء .
لأني لا أستطيع الصبر أكثر من هذا .
طبعي يخونني دائما كلما عزمت على الصبر .
وسأبدأ بما يناسب الحال هذه .......
قال المنتصر لأبي العيناء : ما أحسنُ الجواب ؟
قال : ما أسكت المبطِل وحير المحق .
وهذه أخرى :
تناظر رجلان ، فقال الأول : من عندنا خرج العلم .
وقال الثاني : ثم لم يعد إليكم .
فلتكن وترا قبل أن أخرج :
قال مروان لأحد الرجال :
(أظنك) أحمقا .
قال الرجل :
أحمق ما يكون الرجل إذا عمل (بظنه) .
لم أستطع الخروج إلى الآن :
قال الأصمعي :
قلت لغلام حدث السن من أولاد العرب : أيسرك أن يكون لك مئة ألف درهم وأنك أحمق .
قال :
لا والله .
قلت :
ولم ؟
قال :
أخاف أن يجني علي حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى علي حمقي .
لنمر على الطرافة:
خرج المعتصم يوما إلى بعض متصيداته فظهر له أسد .
فقال لرجل من أصحابه أعجبه قوامه وسلاحه وتمام خلقه : أفيك خير يا رجل ؟
قال : لا .
فضحك المعتصم وقال : قبح الله الجبان .
جاء رجل إلى بعض الفقهاء فقال له :
أنا على مذهب ابن حنبل ، وإني توضأت وصليت ، فبينما انا في صلاتي أحسست ببلل في سراويلي يتلزّق :D ، فشممته فإذا رائحته خبيثة.
فقال له الفقيه :
عافاك الله ، لقد خريت بإجماع الفقهاء.
سأل رجل الإمام الشعبي (وهو من كبار فقهاء التابعين) فقال له :
هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه ؟؟
فقال : نعم .
قال : مقدار كم ؟؟
قال : حتى يبدو العظم .
أليس للحمقى والمجانين نصيب :
قيل لرجل اسمه مزيد وكان يحمل شيئا تحت إبطه :
يا مزيد ، ما هذا الذي تحت حضنك ؟
قال : يا أحمق ولم خبأتُه .
قال الأصمعي :
رأيت بهلولا ( وهو أحد المجانين بالكوفة) قائما ومعه حلوى ، فقلت له :
أيش معك ؟
قال : خبيص .
قلت : أطعمني .
قال : ليس هو لي .
قلت : لمن ؟
قال : هو لابنة الرشيد أعطتني إياه آكله لها :D
السلام عليكم
موضوع جميل
سأل رجل عن الشعبي فدله الناس عليه فوجده جالسا مع امرأته فسلم الرجل
وقال: أيكما الشعبي ؟
فقال الشعبي : هذه !
سأل رجل رجلا قائلا: كم عدد الفصول الأربعة ؟
التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 14-11-2015 في 12:57 PM السبب: ففال = فقال
يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله- تويتر -
جزاك الله خيرا أستاذي الكريم .
لقد سريت عني ، ظننت أن الموضوع لم يرق لأحد .
وهذه بعض الإجابات المسكتة :
ظفر الحجاج بأحد الخوارج فقال : اضربوا عنق ابن الفاجرة .
فقال : بئس ما أدبك به أهلك يا حجاج ، كيف أمِنْتَ أن أجيبك بمثل ما لقيتني به ؟ أبعد الموت منزلة أصانعك عليها ؟
فسكت الحجاج حياء ثم عفا عنه .
تزوج رجل أعمى بامرأة قبيحة فقالت له :
رزقت أحسن الناس وأنت لا تدري .
فقال : يا حمقاء فأين البصراء عنكِ .
فسكتت .
حضر أعرابي إلى مائدة يزيد بن مزيد .
فقال يزيد لأصحابه : وسعوا لأخيكم .
فقال : لا حاجة لي بتوسعتكم ، إن أطنابي طويلة ((أي سواعدي)) .
فلما مد يده ضرط
فضحك يزيد وقال : يا أخ العرب أظن أن أحد أطنابك قد انقطع :D
وهذه من نوادر النحويين :
كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة واستعمال وحشي الكلام وغريب اللفظ ، وما يأتي يبين ذلك :
انقطع إلى أبي علقمة النحوي غلام يخدمه ، فأراد أبو علقمة الدخول في بعض حوائجه فقال للغلام :
يا غلام ، أصقعت العتاريف ؟
فقال الغلام : زقفيلم .
قال أبو علقمة : وما زقفيلم ؟
قال له الغلام : وما صقعت العتاريف ؟
قال : قلت لك : أصاحت الديوك ؟
قال : وأنا قلت لك : لم يصح منها شيء .
بينما أبو علقمة في طريق من طرق البصرة إذ أصابه شيء من الهوس والخلط في القول وظن من رآه أنه مجنون أو أن به مسا من الجن .
فأقبل عليه رجل يعض أصل أذنه ويؤذن فيها فأفاق فنظر إلى الناس حوله فقال :
ما لكم تكأكأتم علي كما تتكأكأون على ذي جنة ، افرنقعوا عني .
فقال بعضهم لبعض : دعوه فإن الجني الذي فيه يتكلم بالهنديه .
كان لبعض الرجال ولد نحوي يتقعر في كلامه فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت .
فاجتمع عنده أولاده وقالوا : ندع أخانا .
قال : إن جاءني قتلني .
قالوا : نوصيه أن لا يتكلم .
فدعوه ، فلما دخل عليه قال : يا أبت قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفز من النار .
والله يا أبت ما شغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس إلى ضيافة فأهرس وأعدس واستبرج وسكبج وطهج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوذج .
فصاح أبوه : غمضووووووووني فقد سبق هذا ملك الموت إلى قبض روووووحي .
قيل لبعضهم :
صحبت الأمير فلانا إلى اليمن ؟
قال : نعم .
قيل له : فما ولاك ؟
قال : قفاه .
،،،
وقال نصر بن سيار لأعرابي : هل أصابتك تخمة قط ؟
قال : أما من طعامك وشرابك فلا .
فيقال إن نصرا حم من هذا الجواب أياما .
،،،
حبلت امرأة يزيد فقالت له وكان قبيح الصورة : الويل لك إن كان يشبهك .
فقال لها : والويل لكِ إن لم يشبهني .
،،،
قال أبو جعفر المنصور لأبي جَعونة العامري من أهل الشام : ألا تحمدون الله بأنّا قد ولينا عليكم ورفع عنكم الطاعون ؟
قال : لم يكن الله ليجمعكم علينا والطاعون .
قيل لأعرابي : أتهمز الفارة ؟
قال : إنما يهمزها السنور .
،،،
قال حمزة للكسائي : أتهمز الذيب ؟
قال : لو همزته أكلني :D
وقفت امرأة قبيحة على عطار ماجن فلما نظر إليها قال (( وإذا الوحوش حشرت )) .
فقالت (( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه )) ..
،،
فر رجل من الحرب فقيل له في ذلك ، قال : فر أخزاه الله خير من مات رحمه الله .
،،
ظفر الحجاج بأصحاب ابن الأشعث فجلس يضرب أعناقهم فأتي في آخرهم برجل من تميم فقال له :
يا حجاج لئن كنا أسأنا الذنب فما أحسنت في العقوبة .
فقال الحجاج : أف لهذه الجيف ما كان فيهم من يحسن هذا ؟
وأمر بتخلية سبيله .
تعليمات المشاركة
رد باقتباس