الصفحة 13 من 16 الأولىالأولى ... 3910111213141516 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 241 من 260 إلى 305

الموضوع: إعراب قراءات متواترة

  1. #241
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    سورة الكهف
    وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً
    (25) الكهف

    قرأ الثلاثة: ثَلاثَ مِئَةِ سِنِينَ بخفض المئة بلا تنوين على الإضافة للسنين وتكون السنين تمييز العدد بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (وأعربها بعض النحاة بدلا من العدد المنصوب أو عطف بيان على أن مميز المئة يجب أن يكون مفردًا، لكن الحقيقة يمكن قبولها كتمييز بالإضافة للعدد ثلاثة من الثلاث مئين -300)
    وقرأ الباقون: ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ بتنوين المئة لقطع الإضافة، وتكون السنين تمييز العدد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (وأعربها بعض النحاة بدلا من العدد المنصوب أو عطف بيان كما سبق في قراءة الإضافة)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #242
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (26) الكهف
    قرأ الشامي : وَلا تُشْرِكْ بتاء مضمومة وجزم الفعل على النهي الموجه لكل مخاطب.(ويحتمل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم)
    وقرأ الباقون: وَلا يُشْرِكُ بياء مضمومة ورفع الفعل على النفي وتقدير الضمير على الغائب (هو) يعود على الله.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #243
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنقَلَباً (36) الكهف
    قرأ المدنيان والمكي والشامي : منهما بضمير المثنى (هما)يعود على الجنتين.
    وقرأ الباقون: مِنْهَا بضمير (ها) يعود على الجنة مفردة (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ...). حسب كتب التفسير .. ولعل المعنى الأبلغ اعتبار ضمير (ها) لجمع الغائب يعود على مجموع أملاك هذا المغتر بها - المال والعبيد والجنتين وما تنتجه من ثمار-. وهي بمجموعها تمثل جنته التي حجبت بصيرته عن الله، فهو قبل أن يدخل جنته قال متفاخرًا (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرًا* ودخل جنته...). ثم إن اعتبار(ها) ضمير جمع يشمل المفرد والمثنى...

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 18-05-2019 في 10:48 AM السبب: خطأ طباعة
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  4. #244
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (38) الكهف
    قرأ الشامي وأبو جعفر ورويس: لَكِنَّا بألف وصلاً على لغة بني تميم، أصلها (لكن أنا) أدغم النونين لتجاورهما بعد حذف الهمزة (بإلقاء حركتها أو بغير قياس)
    وقرأ الباقون: لَكِنَّ بلا ألف، تسقط وصلاً. ويقفون عليها جميعًا بالألف.
    والمعنى : لكنْ ، أنا (مؤمن) (هو الله ربي، ولا أشرك..)
    والتخريج الإعرابي عند العكبري : (أنا) مبتدأ1 (هو) مبتدأ2 (الله) مبتدأ3 ربي الخبر.
    وقال بأنه (لكن) لا يمكن أن تكون الناسخة لأن بعدها ضمير الرفع (هو) ولفظ الجلالة قد يكون بدلا عنه.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 18-05-2019 في 10:47 AM السبب: خطأ طباعة
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #245
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً (44) الكهف
    قرأ الثلاثة: الْوِلايَةُ بكسر الواو وقرأ الباقون: الْوَلايَةُ .بفتح الواو.
    قرأ البصري والكسائي: الْحَقُّ بالرفع نعت الولاية.
    وقرأ الباقون: الْحَقِّ بالجر نعت لله.

    قرأ عاصم وحمزة وخلف: عُقْباً بسكون القاف وقرأ الباقون: عُقُباً بضم القاف ولا يتغير الإعراب (تمييز منصوب)

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 19-05-2019 في 12:45 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #246
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً (47) الكهف
    قرأ المكي والبصري والشامي : تُسَيَّرُ الجبالُ الفعل المضارع بالتاء المضمومة وفتح الياء مشددة-مبني للمجهول- ورفع الجبالُ نائب فاعل
    وقرأ الباقون: نُسَيِّرُ الْجِبَالَ الفعل المضارع بالنون المضمومة وكسر الياء مشددة - مبني للمعلوم- ونصب الجبالَ مفعول به.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  7. #247
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً (51) الكهف
    قرأ أبو جعفر: (أَشْهَدْناُهُمْ... كنتَ) فاعل الفعل (نا أي نحن) للتعظيم واسم كان (تَ تاء الفاعل المبنية على الفتحة أي أنتَ)
    وقرأ الباقون : (أَشْهَدْتُهُمْ .. كُنتُ) فاعل الفعل واسم كان (تُ تاء الفاعل المبنية على الضم أي أناَ)

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 22-05-2019 في 01:10 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #248
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِي الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً (52) الكهف
    قرأ حمزة : نقولُ بالنون للتعظيم (نحن) يعود إلى الله ،
    وقرأ الباقون : يَقُولُ بالياء (هو) يعود إلى الله.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #249
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (70) الكهف
    قرأ المدنيان والشامي : تَسْأَلَنِّي بفتح اللام والنون مشددة (توكيد ثقيلة) والفعل مبني على الفتح.
    وقرأ الباقون: تَسْأَلْنِي بسكون اللام للجزم بلا الناهية، والنون مخففة (للوقاية)

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 27-05-2019 في 02:06 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #250
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً (71) الكهف
    قرأ الثلاثة: لِيَغرقَ أهلُها يبدأ الفعل بياء مفتوحة للغائب (هم)– فعل مضارع منصوب بالناصب أن المضمرة بعد لام التعليل، و(أهلُها) فاعل مرفوع
    وقرأ الباقون: لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا يبدأ الفعل بتاء مضمومة، المخاطب (أنت) – فعل مضارع منصوب بالناصب فاعله (أنت) ، و(أَهْلَهَا) مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  11. #251
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً (88) الكهف
    قرأ الثلاثة وحفص ويعقوب : جَزَاءً بنصب منون مكسور النون وصلًا (مفعول مطلق)، والتقدير : الحسنى تجزى له جزاءً
    وقرأ الباقون: جَزَاءُ مضموم بلا تنوين. مبتدأ مؤخر مضاف و(الحسنى) مضاف إليه.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  12. #252
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً (98) الكهف
    قرأ الكوفيون: دَكَّاءَ بهمزة مفتوحة (ممنوع من الصرف) مصدر (مفعول به ثانٍ)
    وقرأ الباقون: دكًا بتنوين النصب بلا همزة ولا يتغير الإعراب.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  13. #253
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109) الكهف
    قرأ الثلاثة: يَنفدَ بالياء (تذكير)
    وقرأ الباقون: تَنفَدَ بالتاء (تأنيث)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  14. #254
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    سورة مريم
    يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً
    (6) مريم
    قرأ البصري والكسائي : يَرِثْنِي وَيَرِثْ بالسكون جزمًا على جواب الطلب. (فهبْ لي..)
    وقرأ الباقون: يَرِثُنِي وَيَرِثُ بالرفع استئنافًا

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  15. #255
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً (9) مريم
    قرأ حمزة والكسائي : خَلَقْناكَ (ـنا) ضمير الجمع للتعظيم
    وقرأ الباقون: خَلَقْتُكَ (تاء الفاعل المضمومة) على الإفراد وهو الله

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  16. #256
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً (19) مريم
    قرأ البصريان وورش وقالون باختلاف عنه : ليَهَبَ بالياء بدل الهمزة. (الله)
    وقرأ الباقون: لأَهَبَ بهمزة المتكلم المرسِل (الله)، فجبريل رسول مبلِّغ عن الله.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  17. #257
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً (24) مريم
    قرأ المدنيان والثلاثة وحفص وروح: مِنْ تَحْتِهَا حرف جر واسم مجرور متعلقان بفعل نادى...
    وقرأ الباقون: مَنْ تَحتَها اسم موصول في محل رفع فاعل، وظرف منصوب.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  18. #258
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً (25) مريم
    قرأ حمزة : تَسَاقَطْ بتاء وسين مفتوحتين بلا شدة وفتح القاف. (الثمر)
    قرأ حفص : تُسَاقِطْ بتاء مضمومة وسين مفتوحة بلا شدة وكسر القاف.(النخلة)
    قرأ يعقوب :يَسَّاقطْ : بياء مفتوحة وسين مفتوحة بشدة وفتح القاف. (الثمر)
    وقرأ الباقون: تَسَّاقطْ : بتاء مفتوحة وسين مفتوحة بشدة وفتح القاف. (الثمر)

    كلها أفعال مضارعة مجزومة بجواب الطلب لكن يقدر الفاعل فيها بين النخلة في قراءة حفص (ويكون إعراب (رطبًا) فيها مفعولا به) بينما في الباقي يقدر الفاعل بحسب وزن الفعل، بالثمر أو الساقط... ويكون إعراب (رطبًا) فيها إما حالًا أو تمييزًا.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  19. #259
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مريم
    قرأ الشامي وعاصم ويعقوب: قَوْلَ بالنصب ،مفعول مطلق (مصدر) لفعل مقدر (قال، يقول)، ويجوز النصب على الاختصاص (المدح)
    وقرأ الباقون : قَوْلُ بالرفع نعتًا لعيسى أو بدلًا منه أو عطف بيان، ويجوز خبرًا لمبتدأ مقدر (هو قول الحق).

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  20. #260
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    3,218

    مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) مريم
    قرأ الشامي: فَيَكُونَ بالنصب، عطفًا على منصوب سابق أو بأن المضمرة في الفاء السببية.
    وقرأ الباقون : فَيَكُونُ بالرفع على الاستئناف
    للتفصيل راجع الرابط هنا حول البلاغة في قراءة (كُنْ فَيَكُونُ)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 13 من 16 الأولىالأولى ... 3910111213141516 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •