الصفحة 5 من 28 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 81 من 100 إلى 546

الموضوع: شَارِك المُبْتَدئِيْنَ في التدرُّب على الإِعْراب !

  1. #81
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44252

    الكنية أو اللقب : ابو شيماء

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2013

    آخر نشاط:02-05-2014
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    25

    شكرا لكم اخواني على النظر في أسئلتي والردود الكريمة
    في موازين حسناتكم ان شاء الله .
    اريد تفسير معنى ان حرف مشبه بالفعل ومتى يعرب هذا الاعراب
    شكرا للاخت الكريمة زهرة على تدعيم الرد بذكر بعض القواعد نحن بحاجة
    لذكر القواعد شكرا اخي ابوطلال والاخ الغلاييني
    فيما يخص همزة الوصل والقطع انا لااحسن استعما ل الكتابة على الجهاز لتلك الدرجة وشكرا لكم


  2. #82
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44252

    الكنية أو اللقب : ابو شيماء

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2013

    آخر نشاط:02-05-2014
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    25

    اعراب : أريد خمسين جنيها نقدا
    أريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
    خمسين مفعول به منصوب بالياء لانه ملحق بجكع مذكر السالم
    جنيها :تمييز منصوب بالفتحة على اخره
    نقدا:......
    ارجوا تصحيح واتمام الاعراب من الاخوة الكرام وشكرا


  3. #83
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44252

    الكنية أو اللقب : ابو شيماء

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2013

    آخر نشاط:02-05-2014
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    25

    اعراب : أريد خمسين جنيها نقدا
    أريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
    خمسين مفعول به منصوب بالياء لانه ملحق بجكع مذكر السالم
    جنيها :تمييز منصوب بالفتحة على اخره
    نقدا:......
    ارجوا تصحيح واتمام الاعراب من الاخوة الكرام وشكرا


  4. #84
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مولاي صادقي اعرض المشاركة
    شكرا لكم اخواني على النظر في أسئلتي والردود الكريمة
    في موازين حسناتكم ان شاء الله .
    اريد تفسير معنى ان حرف مشبه بالفعل ومتى يعرب هذا الاعراب
    شكرا للاخت الكريمة زهرة على تدعيم الرد بذكر بعض القواعد نحن بحاجة
    لذكر القواعد شكرا اخي ابوطلال والاخ الغلاييني
    فيما يخص همزة الوصل والقطع انا لااحسن استعما ل الكتابة على الجهاز لتلك الدرجة وشكرا لكم
    علة تسمية " إن " وأخواتها حروفا مشبهة بالفعل .
    تشبه " إن " وأخواتها الفعل شبها لفظيا ، ومعنويا ، وتتمثل أوجه الشبه في الآتي : ـ
    1 ـ أن جميع هذه الحروف على وزن الفعل .
    2 ـ هذه الحروف مبنية على الفتح كما هو الحال في الفعل الماضي .
    3 ـ يوجد فيها معنى الفعل ، فمعنى " إنَّ " و " أنَّ " حققتُ ، ومعنى " كأن " شبهتُ ، ومعنى
    " لكن " استدركتُ ، ومعنى " ليت " تمنيتُ ، ومعنى " لعل " ترجيتُ .
    4 ـ تتصل الضمائر بهذه الحروف كما تتصل بالفعل . فنقول : إنه ، كما نقول : ضربه ، وإنني كما نقول : صافحني .
    بالإضافة إلى أن هذه الحروف لا تتصرف ، وبعض الأفعال لا يتصرف أيضا .
    كـ " ليس ، وعسى ، ونعم ، وبئس " .
    5 ـ هذه الحروف تختص بالأسماء ، وكذلك الأفعال مختصة بها أيضا .
    فتعمل هذه الحروف في الجملة الاسمية من نصب للاسم ورفع للخبر ، كما يفعل الفعل من رفعه للفاعل ، ونصبه للمفعول به .
    6 ـ تتصل بها نون الوقاية ، كما أنها تتصل بالفعل . نحو : إنني ، وليتني ، وكأنني . ونقول في الفعل : أكرمني ، وكافأني ، وأعطاني .
    عدد الأحرف المشبهة بالفعل ستة أحرف على الوجه الصحيح ، وقد جعلها بعض النحاة خمسة باعتبار أن " إنَّ " ، و " أنَّ " حرف واحد ، والصحيح أن كلا منهما حرف .


  5. #85
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44269

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    اسيوط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:20-06-2013
    الساعة:12:47 PM

    المشاركات
    17

    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لولا أنتم لكنا مؤمنين " سبأ 31

    التعديل الأخير من قِبَل مستر ياسر ; 14-06-2013 في 12:11 PM

  6. #86
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44269

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    اسيوط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:20-06-2013
    الساعة:12:47 PM

    المشاركات
    17

    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لله الأمر من قبل ومن بعد " الروم 4

    التعديل الأخير من قِبَل مستر ياسر ; 14-06-2013 في 12:12 PM

  7. #87
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44269

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    اسيوط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:20-06-2013
    الساعة:12:47 PM

    المشاركات
    17

    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر " النساء 95


  8. #88
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لله الأمر من قبل ومن بعد " الروم 4
    لله :اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
    الله لفظ الجلالة اسم مجرور بعد حرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم
    الأمر :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    قبل : ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال .
    ومن : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    بعد : ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بمن .


  9. #89
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مولاي صادقي اعرض المشاركة
    اعراب : أريد خمسين جنيها نقدا
    أريد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
    خمسين مفعول به منصوب بالياء ؛ لأنه ملحق بجمع مذكر السالم
    جنيها :تمييز منصوب بالفتحة على آخره
    نقدا:......
    أرجو تصحيح وإتمام الإعراب من الأخوة الكرام وشكرا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    والله أعلم / أرى الإعراب صائبا وصحيحا .
    والله أعلم / نقدا : لعلها حال منصوبة مؤولة بمشتق أي منقودة .
    ولعلها مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا تقديره : ينقد نقدا .
    وجملة ( أريد خمسين ....) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    فيما يخص همزة الوصل والقطع أنا لا أحسن استعمال الكتابة على الجهاز لتلك الدرجة وشكرا لكم
    * يمكن الاستفادة من هذا الرابط بالضغط هنا

    والله أعلم بالصواب / وجزاكم الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 14-06-2013 في 01:46 PM

  10. #90
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لولا أنتم لكنا مؤمنين " سبأ 31
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    جزاكم الله خيرا / الإجابة من إيضاح مسائل العربية على متن الآجرومية لأحد أهل العلم بالضغط هنا وهذا مقتطف :

    يجب حذف الخبر في أربع مواضع
    :

    الأول :
    بعد لولا حرف امتناع لوجود. مثاله: قال تعالى: (لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ). أصل الكلام: لولا انتم موجودون لكنا مؤمنين كما تقول لولا أنت لزرتك والمعنى لولا أنت موجود لزرتك. و إعرابه: لولا حرف شرط غير جازم. أنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا و التقدير لولا انتم موجودون. لكنا اللام رابطة لجواب الشرط. كنا كان فعل ناسخ مبني. نا ضمير متصل في محل رفع اسم كان. مؤمنين خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    * وجملة: (لولا أنتم...) في محلّ نصب مقول القول.
    * وجملة: (كنّا مؤمنين) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

    ــــــــــــــــــــــــــــــ

    والله الموفق


  11. #91
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر " النساء 95
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :


    * تجدون إعراب الآية بالضغط هنا .
    * يقول الدكتور وليد بالضغط هنا وهذا مقتطف :
    ولم تأت (غير) منصوبة متعيِّنة للاستثناء وحده في القراءات السبعية، ولكنها جاءت منصوبة تحتمل الاستثناء والوصفية في آيتين فحسب، وهما:
    1- قوله تعالى: " لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ " [النساء 4: 95].
    في كتاب الإتقان للسيوطي :
    قرئ بالرفع صفة لــــ ( القاعدون ) وبالجر صفة لـــــ ( المؤمنين ) وبالنصب على الاستثناء .


    والله أعلم بالصواب


  12. #92
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر " النساء 95
    لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    يستوي : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، منع من ظهورها الثقل .
    القاعدون : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
    من : حرف جر مبني علي السكون المقدر منعا لالتقاء الساكنين ، لا محل له من الإعراب .
    المؤمنين : اسم مجرور بمن ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
    غير :قرئت بالرفع على أنها بدل من القاعدون مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة أو نعت لهم .
    وقرئت بالنصب على الاستثناء أو الحال .
    وقرئت بالجر على أنها بدل من المؤمنين مجرور أو نعت لهم وهي مضاف
    أولي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . وهي مضاف
    الضرر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
    وجملة ( لا يستوي .......... ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل ابو حسام الدين ; 14-06-2013 في 03:53 PM

  13. #93
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أريد إعراب الآية الكريمة ........ لو تفضلتم أهل الفصيح
    " لولا أنتم لكنا مؤمنين " سبأ 31
    لولا :أداة شرط غير جازمة مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وهي تفيد امتناع الجواب لوجود الشرط .
    أنتم : ضمير مخاطب منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والخبر محذوف وجوبا تقديره : موجودون
    لكنا : اللام واقعة في جواب الشرط لا محل لها من الإعراب .
    كنا : أصلها كوننا ، حذفت الواو لالتقاء ساكنين ( الواو والنون الأولى ) ثم أدغمت نون " كان " في نون الضمير فصارت كنا
    كان : فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين
    ونا الفاعلين : ضمير مبني علىالسكون في محل رفع اسم كان .
    مؤمنين : خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
    وجملة لكنا مؤمنين لا محل لها من الإعراب ( جواب شرط غير جازم )

    التعديل الأخير من قِبَل ابو حسام الدين ; 14-06-2013 في 04:01 PM

  14. #94
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44269

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    اسيوط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:20-06-2013
    الساعة:12:47 PM

    المشاركات
    17

    شكرا يا أبا حسام على ما تفضلتم به

    جزاكم الله خيرا على مجهودكم العظيم

    جزاكم الله خيرا كثيرا

    بارك الله فيكم يا أهل العلم

    جزيتم خيرا

    أشكر أهل الفصيح جميعا ، وأحسبهم على خير ، أرجو منهم المساعدة في إعراب هذه الجملة :
    " لكنا هو الله ربي "

    جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل وسدد خطاكم ........ وانتظر التصويب

    جزاكم الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل نـورة ; 14-06-2013 في 07:22 PM

  15. #95
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مستر ياسر اعرض المشاركة
    أشكر أهل الفصيح جميعا ، وأحسبهم على خير ، أرجو منهم المساعدة في إعراب هذه الجملة :
    " لكنا هو الله ربي "
    لكنا : أصلها لكن أنا ، حذفت الهمزة وأدغمت النون في النون .
    لكن : حرف استدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    أنا : ضمير متكلم منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أول.
    هو : ضمير غائب منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان .
    الله : لفظ الجلالة مبتدأ ثالث مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة .
    ربي : خبر للمبتدأ الثالث مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم ، وياء المتكلم ضمير مبني علي السكون في محل جر مضاف إليه .
    والجملة الاسمية من المبتدأ الثالث وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الثاني .
    والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ,
    والله تعالى أعلم .
    في انتظار التصويب .


  16. #96
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44329

    الكنية أو اللقب : jenioo

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/6/2013

    آخر نشاط:15-06-2013
    الساعة:01:49 AM

    المشاركات
    1

    لو سمحتم انا عضو جديد واريد التأكد من اعراب
    فعلت هذا بطريقة صحيحه قانونيا


  17. #97
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44330

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/6/2013

    آخر نشاط:15-06-2013
    الساعة:08:08 AM

    المشاركات
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابو حسام الدين اعرض المشاركة
    لكنا : أصلها لكن أنا ، حذفت الهمزة وأدغمت النون في النون .
    لكن : حرف استدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    أنا : ضمير متكلم منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أول.
    هو : ضمير غائب منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان .
    الله : لفظ الجلالة مبتدأ ثالث مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة .
    ربي : خبر للمبتدأ الثالث مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم ، وياء المتكلم ضمير مبني علي السكون في محل جر مضاف إليه .
    والجملة الاسمية من المبتدأ الثالث وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الثاني .
    والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ,
    والله تعالى أعلم .
    في انتظار التصويب .
    ممكن زيادة بسيطة

    وقد تكونُ جملة (الله ربي) في محل نصب مفعول بهِ لفعلٍ محذوفٍ تقديره (أشهد هو الله ربي) .

    والجملة (لكنَّا هو الله ربِّي) اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية للآية السابقة.


  18. #98
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها انا كدا اعرض المشاركة
    لو سمحتم أنا عضو جديد وأريد التأكد من إعراب
    فعلت هذا بطريقة صحيحه قانونيا

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإعراب وغير متأكدة !


    فعلت : فعل ماضٍ مبني على السكون ؛ لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    هذا : ها : حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل ( فعلت ) / والله أعلم .
    بطريقة : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    طريقة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    صحيحة : نعت لطريقة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    قانونيا : ـ والله أعلم ـ لعلها ( تمييز منصوب ) .
    أو معمول للوصف المشتق ( صحيحة ) على التشبيه بالمفعول به / منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    وجملة ( فعل هذا ....) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

    ـــــــــــــــــــــــــــ

    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 15-06-2013 في 01:21 PM

  19. #99
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أم مريم الدرعمية اعرض المشاركة
    ممكن زيادة بسيطة

    وقد تكونُ جملة (الله ربي) في محل نصب مفعول بهِ لفعلٍ محذوفٍ تقديره (أشهد هو الله ربي) .

    والجملة (لكنَّا هو الله ربِّي) اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية للآية السابقة.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    أختي الحبيبة : أم مريم

    * أهلا وسهلا بكِ في نافذة المبتدئين ، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ، نتمنى لكِ طيب المقام والإفادة ، فحيَّاكِ الله وبيَّاكِ في بيتكِ الثاني .
    * سعداء بوجودكِ بيننا .

    ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما


  20. #100
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44269

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    اسيوط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:20-06-2013
    الساعة:12:47 PM

    المشاركات
    17

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإعراب وغير متأكدة !


    فعلت : فعل ماضٍ مبني على السكون ؛ لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    هذا : ها : حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل ( فعلت ) / والله أعلم .
    بطريقة : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    طريقة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    صحيحة : نعت لطريقة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    قانونيا : ـ والله أعلم ـ لعلها ( تمييز منصوب ) .
    أو معمول للوصف المشتق ( صحيحة ) على التشبيه بالمفعول به / منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    وجملة ( فعل هذا ....) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

    ـــــــــــــــــــــــــــ

    والله أعلم بالصواب
    بارك الله فيك على ما قدمت من علم وفير
    اسمحي لي بتعقيب بسيط
    قانونيا : أرى أنها حال مثل ( أدبيا - سياسيا - بدلا - و ................ )


الصفحة 5 من 28 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •