الصفحة 2 من 25 الأولىالأولى 12345612 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 21 من 40 إلى 486

الموضوع: شارك في إعراب القصائد الشعرية!

  1. #21
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40669

    الكنية أو اللقب : العربي

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:23-05-2013
    الساعة:06:42 PM

    المشاركات
    4

    شكرا لكل هذا الكرم من الاساتذة و جزيتم خيراً


  2. #22
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    22,752

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    هذا ما تبقى ؛ حتى يسهل الاقتباس !

    جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم.... بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ
    وأنتَ في القبرِ حيٌّ ما عراكَ بلى... والبدرُ في الوهنِ مثلُ البدرِ في السحرِ
    يا راضعاً في بني سعيدٍ وهم عربٌ.... لا يحضرونَ وفقْدُ العزِّ في الحَضَرِ
    إذا همى القطْرُ شبَّتها عبيدهمُ...... عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ
    يا مَنْ بنو زهرةٍ أخوالُهُ وهمْ ......عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ
    منْ لي بتقبيلِ أرضٍ دستَها بدلاً...... للثم خدٍّ ولا تقبيل ذي أُشُرِ
    لو لم أجلَّكَ يا مولاي قلتُ فتى.... مقابلُ الخلق بينَ الشمسِ والقمرِ
    كم أخبرَ المصطفى المختارُ مِنْ رجلٍ ..... عنِ السماءِ بما يلقى مِنَ الغيرِ
    لا ما علا مثلُهُ ظهرَ البراقِ علا..... فينهبُ الجري نَهْبَ الحاذقِ المكِرِ
    فأينَ منهُ جيادٌ كانَ عوَّدها...... بنو الفُصيصِ لقاءَ الطعنِ بالثُّغَرِ
    بتولةٌ ولدت سبطيهِ فاشتبها...... أمامها لاشتباهِ البيضِ بالغُدُرِ
    لله قولي لعبد اللهِ والده .....قولا أتى وفق علياه على قدرِ
    أعاذَ مجدَكَ عبدَ اللهِ خالقُهُ منْ... أعينِ الشهبِ لا مِنْ أعينِ البشرِ
    فالعينُ يسلم منها ما رأت فَنَبَتْ.... عَنْهُ وتلحقُ ما تهوى من الصورِ

    وللقصيدة بقية !

    وجزيتم الجنة جميعا / متابعين ومعربين ومصوبين!


  3. #23
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:10:53 AM

    المشاركات
    883

    جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم.... بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ

    جمالَ: خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
    ذي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.
    الأرضِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    كانوا: كان: فعل ماض ناقص مبني على الضم. الواو: ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم كان. والألف فارقة.
    في: حرف جر مبني على السكون.
    الحياةِ: اسم مجرور، علامة جره الكسرة الظاهرة.
    الجار والمجرور متعلّقان بحال من (جمالَ ذي الأرضِ) المحذوف تقديره كائنا.
    وهم: الواو: حرف عطف مبني على الفتح. هم: ضمير مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
    بعدَ: ظرف زمان، مبني على الفتح، وهو مضاف.
    شبه الجمل الظرفية متعلّقة بحال من (جمالُ الكتبِ) المحذوف تقديره كائنا.
    المماتِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    جمالُ: خبر مرفوع، علامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
    الكتبِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    والسِّيَرِ: الواو: حرف عطف مبني على الفتح. السِّيَرِ: معطوف على (الكتبِ) مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

    (جمالَ ذي الأرضِ كانوا) جملة اسمية في محل جر صفة ل(صحبِكَ) في البيت السابق.
    (هم جمالُ الكتبِ) جملة اسمية في محل جر؛ لأنّها معطوفة على جملة (جمالَ ذي الأرضِ كانوا).

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 14-11-2012 في 11:07 PM
    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  4. #24
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:10:53 AM

    المشاركات
    883

    وأنتَ في القبرِ حيٌّ ما عراكَ بلى... والبدرُ في الوهنِ مثلُ البدرِ في السحرِ

    وأنتَ: الواو: حرف استئناف، مبني على الفتح. أنتَ: ضمير مبني على الفتح، في محل رفع مبتدأ.
    في: حرف جر مبني على السكون.
    القبرِ: اسم مجرور، علامة جره الكسرة الظاهرة.
    الجار والمجرور متعلّقان بحال من (أنتَ) محذوف، تقديره كائناً.
    حيٌّ: خبر مرفوع، علامة رفعه الضمة الظاهرة.
    ما: حرف نفي مبني على السكون.
    عراكَ: عرى: فعل ماضٍ، مبنيّ على الفتح المقدر. الكاف: ضمير مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به.
    بلى : فاعل مرفوع، علامة رفعه الضمة المقدرة.
    والبدرُ: الواو: حرف استئناف، مبني على الفتح. البدرُ: مبتدأ مرفوع، علامة رفعه الضمة الظاهرة.
    في : حرف جر مبني على السكون.
    الوهنِ: اسم مجرور، علامة جره الكسرة الظاهرة.
    الجار والمجرور متعلّقان بحال من (البدرُ) محذوف، تقديره كائناً.
    مثلُ: خبر مرفوع، علامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
    البدرِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    في: حرف جر مبني على السكون.
    السحرِ: اسم مجرور، علامة جره الكسرة الظاهرة.
    الجار والمجرور متعلّقان بحال من (البدرُ) محذوف، تقديره كائناً.

    (أنتَ في القبرِ حيٌّ) جملة اسمية استئنافية ، لا محل لها.
    (ما عراكَ بلى) جملة فعلية، في محل رفع صفة ل(حيٌّ).
    (البدرُ في الوهنِ مثلُ البدرِ في السحرِ) جملة اسمية استئنافية، لا محل لها.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 20-11-2012 في 11:52 AM
    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  5. #25
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الكردي اعرض المشاركة
    جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم.... بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ

    جمالَ: خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
    ذي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. (أراها اسمَ إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه)
    الأرضِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. (والأرض بدل من اسم الإشارة)
    كانوا: كان: فعل ماض ناقص مبني على الضم. الواو: ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم كان. والألف فارقة.
    في: حرف جر مبني على السكون.
    الحياةِ: اسم مجرور، علامة جره الكسرة الظاهرة.
    الجار والمجرور متعلّقان بحال من (جمالَ ذي الأرضِ) المحذوف تقديره كائنا. (أرى التعلق بحال من الضمير)
    وهم: الواو: حرف عطف مبني على الفتح. هم: ضمير مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. (أرى الواو استئنافية)
    بعدَ: ظرف زمان، مبني على الفتح، وهو مضاف.
    شبه الجمل الظرفية متعلّقة بحال من (جمالُ الكتبِ) المحذوف تقديره كائنا. (أيضا أرى التعلق بحال من الضمير)
    المماتِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    جمالُ: خبر مرفوع، علامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
    الكتبِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
    والسِّيَرِ: الواو: حرف عطف مبني على الفتح. السِّيَرِ: معطوف على (الكتبِ) مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

    (جمالَ ذي الأرضِ كانوا) جملة اسمية في محل جر صفة ل(صحبِكَ) في البيت السابق. (حضرتُكَ ذكرتَ أن الجملةَ فعلية، فجمال خبر كان مقدم، لذا فأراها ابتدائية لا محل لها)
    (هم جمالُ الكتبِ) جملة اسمية في محل جر؛ لأنّها معطوفة على جملة (جمالَ ذي الأرضِ كانوا). (أيضا أراها ابتدائية)
    والله أعلى وأعلم


  6. #26
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    يا راضعاً في بني سعيدٍ وهم عربٌ.... لا يحضرونَ وفقْدُ العزِّ في الحَضَرِ
    يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له
    راضعًا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه شبيه بالمضاف، أو كما قرأتُ لمحيي الدين عبد الحميد أن ابن مالك أثبت في التسهيل نوعا للمنادى أسماه الشبيه بالشبيه بالمضاف ومنه "يا عظيما يرجى لكل عظيم، أي ما وصف بجملة" .
    في بني سعيد: في حرف جر، وبني مجرور وعلامة جره الياء وهو مضاف، وسعيد مضاف إليه .
    وهم عُرْبٌ: الواو للاستئناف، وهم مبتدأ وخبر، والجملة لا محل لها .
    لا يحضرون: لا نافية لا عمل لها في اللفظ، ويحضرون مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والعرب أرى المقصود بهم أهل البادية والجمع أعراب، ويحضرون من الحضارة ضد البداوة .
    وفقد: الواو استئنافية، فقد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
    العز: مضاف إليه وعلامة جره الكسرة .
    في الحضر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر .
    والله أعلى وأعلم


  7. #27
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:10:53 AM

    المشاركات
    883

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى اعرض المشاركة
    والله أعلى وأعلم
    شكراً جزيلا أخ راغب، جزاك الله خيراً أخي الكريم. نعم ذي اسم إشارة كما ذكرت. يا أخي أنا ما قلت إن جملة (جمالَ ذي الأرضِ كانوا) فعلية. فجملة (جمالَ ذي الأرضِ كانوا) اسمية ودخول كان لا يجعلها فعلية، قد يكون هناك أكثر من رأي في ذلك، ولكنني أفضل الرأي القائل بإبقاء الجملة على اسميتها، وإن دخلت عليها كان.
    الواو في (وهم) عاطفة من باب عطف جملة على جملة.

    ولا ازدهتْ آلكَ الغرَّ الكرامَ ولا ... نالتْ مطالبُها مِنْ صحبِكَ الصُّبُرِ
    جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم ... بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ
    في البيتين ترى أن الضمير (واو) في كانوا يعود على (صحبك) أو (آلكَ) أو كلاهما، فلو اخترنا (صحبك) لكانت جملة حالاً ل(صحبك). حقاً، وليست صفة كما قلت أنا.

    سعدت جداً بتدقيقك في إعرابي، يشرفني رؤية ملاحظاتك الحمراء على إعرابي.
    حفظك الله ورعاك. وشكراً مرة أخرى.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 20-11-2012 في 09:00 PM
    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  8. #28
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:04:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى اعرض المشاركة
    يا راضعاً في بني سعيدٍ وهم عربٌ.... لا يحضرونَ وفقْدُ العزِّ في الحَضَرِ
    يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له
    راضعًا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه شبيه بالمضاف، أو كما قرأتُ لمحيي الدين عبد الحميد أن ابن مالك أثبت في التسهيل نوعا للمنادى أسماه الشبيه بالشبيه بالمضاف ومنه "يا عظيما يرجى لكل عظيم، أي ما وصف بجملة" .
    في بني سعيد: في حرف جر، وبني مجرور وعلامة جره الياء وهو مضاف، وسعيد مضاف إليه .
    وهم عُرْبٌ: الواو للاستئناف، وهم مبتدأ وخبر، والجملة لا محل لها .
    لا يحضرون: لا نافية لا عمل لها في اللفظ، ويحضرون مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والعرب أرى المقصود بهم أهل البادية والجمع أعراب، ويحضرون من الحضارة ضد البداوة .
    وفقد: الواو استئنافية، فقد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
    العز: مضاف إليه وعلامة جره الكسرة .
    في الحضر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر .
    والله أعلى وأعلم
    بارك الله فيك أستاذ راغب إلى ربي

    ما تعلق الجار والمجرور "في بني سعيد"؟
    هل جملة "لا يحضرون "لها موقع من الإعراب ؟
    وأين الفاعل؟


  9. #29
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الكردي اعرض المشاركة
    شكراً جزيلا أخ راغب، جزاك الله خيراً أخي الكريم.

    سعدت جداً بتدقيقك في إعرابي، يشرفني رؤية ملاحظاتك الحمراء على إعرابي.
    حفظك الله ورعاك. وشكراً مرة أخرى.
    بل أنا من سعدتُ وتعلمتُ الكثير من هذه القيمة العلمية والخُلُقِيَّةِ التي تزدان بها، أنا من سعدتُ وشرفتُ بهذ التواصل .
    شكرًا لك أستاذي ، حفظكَ الله ورعاك

    التعديل الأخير من قِبَل راغب إلى ربى ; 20-11-2012 في 09:52 PM

  10. #30
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سحر نعمة الله اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أستاذ راغب إلى ربي

    ما تعلق الجار والمجرور "في بني سعيد"؟
    هل جملة "لا يحضرون "لها موقع من الإعراب ؟
    وأين الفاعل؟
    أستاذة سحر: حياكِ الله
    أما عن جملة لا يحضرون فهي في محل نصب صفة لعُرْبُ .
    أما عن متعَلَّق في بني سعد فقد بدا لي شيءٌ سأتثبتُ منه وأوافيكِ الآن إن شاء الله
    دمتِ منعمةً


  11. #31
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    هو شبيه بالمضاف صراحة إن شاء الله، لا شبيه بالشبيه كما ذكرتُ، فالجار والمجرور متعلقان براضعٍ .
    والله أعلى وأعلم


  12. #32
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:04:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى اعرض المشاركة
    أستاذة سحر: حياكِ الله
    أما عن جملة لا يحضرون فهي في محل نصب صفة لعُرْبُ .
    أما عن متعَلَّق في بني سعد فقد بدا لي شيءٌ سأتثبتُ منه وأوافيكِ الآن إن شاء الله
    دمتِ منعمةً
    بارك الله فيك أستاذنا
    في محل نصب أم رفع ؟^^
    هو شبيه بالمضاف صراحة إن شاء الله، لا شبيه بالشبيه كما ذكرتُ، فالجار والمجرور متعلقان براضعٍ .
    والله أعلى وأعلم
    نعم، أراها كذلك ،
    بارك الله فيك


  13. #33
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سحر نعمة الله اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا
    في محل نصب أم رفع ؟^^
    معذرة أستاذتي، جلًّ من لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوم، في محل رفع صفة من عربٍ الخبر.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 29-11-2012 في 08:55 PM

  14. #34
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40747

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 108

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/7/2012

    آخر نشاط:17-09-2019
    الساعة:11:46 PM

    المشاركات
    558

    بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إحببت اﻻنضمام لهذه الثلة من النحويين
    أخص اﻷخت المبدعة زهرة واﻷخت الساطعة سحر واﻷستاذ راغب وكبيرنا نحويّاً
    أستاذنا الكردي.
    محاولة للإجابة

    إذا همى القطْرُ شبَّتها
    عبيدهمُ...... عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ
    إذا: أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية
    متعلقة بجوابها.
    همى: فعل ماضِ مبني على الفتحة المقدرة على اﻷلف منع من ظهورها للتعذر .
    القطْرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    شبَّتْها: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حرف ساكن ﻻمحلَّ لها
    من اﻹعراب والهاء ضمير منصل مبني على الفتح في محل نصب مفعوب به
    مقدَّم .
    عبيدهمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء
    ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جرٍّ باﻹضافة والميم للجمع.
    عندَ: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو
    مضاف.
    التفاخر ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
    بينَ :
    مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو
    مضاف .

    العربِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
    كالغرر ِ: الكاف حرف جرٍّ الغرر اسم مجرور بالكاف وعلامة جرّه الكسرة والجار والمجرور
    متعلقان بالفعل شبَّتْها .
    (همى القطرُ ): جملة فعلية في محل جرٍّ باﻹضافة لوقوعها بعد الظرف إذا.
    ( شبَّتْها
    عبيدهم ): جملة فعلية جواب شرط غير جازم ﻻمحلّ لها من اﻹعراب.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 29-11-2012 في 08:56 PM

    أَرْجُو غَفْرَ زَلَّتِي إِذَا مَا أَخْطَأْتُ ، خُذْ الجَانِبَ الحسنَ وَتَجَاهَلَ البَاقِي
    http://www.owaleed.com/ مدونتي

  15. #35
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:10:53 AM

    المشاركات
    883

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محب لغة الضاد1 اعرض المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إحببت اﻻنضمام لهذه الثلة من النحويين ....

    .


    أهلاً وسهلاً بك أخانا محب لغة الضاد1، سعدنا جداً بانضمامك.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 24-11-2012 في 10:00 PM
    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  16. #36
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:15-05-2019
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محب لغة الضاد
    بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله [/COLOR
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إحببت اﻻنضمام لهذه الثلة من النحويين
    مرحبًا بكَ، أسألُ اللهَ أن يباركَ لي فيما أتعلَّمُ منكم .

    التعديل الأخير من قِبَل راغب إلى ربى ; 25-11-2012 في 12:32 AM

  17. #37
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40747

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 108

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/7/2012

    آخر نشاط:17-09-2019
    الساعة:11:46 PM

    المشاركات
    558

    بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله
    يا مَنْ بنو زهرةٍ أخوالُهُ وهمْ ......عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ
    محاولة للإعراب:
    يا: أداة نداء.
    مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على النداء.
    بنو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو ﻵنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة .
    زهرةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره .
    أخوالُهُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جرٍّ باﻹضافة.
    وهم: الواو حالية هم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
    عندَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب معلق بخبر محذوف وهو مضاف.
    التفاخرِ: مضاف إليه مجرور .
    بينَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب معلق بخبر محذوف وهو مضاف.
    العربِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
    كالغررِ: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف.
    ( بنو زهرةٍ أخواله ) جملة اسمية صلة اﻻسم الموصول ﻻمحلَّ لها من اﻹعراب.
    ( هم عند التفاخر ) جملة اسمية في محل نصب حال لوقوعها بعد واو الحال.
    والله أعلى وأعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 29-11-2012 في 08:50 PM

    أَرْجُو غَفْرَ زَلَّتِي إِذَا مَا أَخْطَأْتُ ، خُذْ الجَانِبَ الحسنَ وَتَجَاهَلَ البَاقِي
    http://www.owaleed.com/ مدونتي

  18. #38
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42053

    الكنية أو اللقب : شيخ المعربين

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/11/2012

    آخر نشاط:30-11-2012
    الساعة:10:41 PM

    المشاركات
    7

    كالغرر متعلق بمحذوف يقع حالا ,في حال قلنا: إن الخبر عند التفاخر, أو يكون ( عند التفاخر) متعلق بمحذوف يقع خبرا عنهم, وعندها يكون ( كالغرر) متعلق بمحذوف حالا: أي مشبهين بالغرر.
    والله أعلم


  19. #39
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:10:53 AM

    المشاركات
    883

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راضي العنزي اعرض المشاركة
    كالغرر متعلق بمحذوف يقع حالا ,في حال قلنا: إن الخبر عند التفاخر, أو يكون ( عند التفاخر) متعلق بمحذوف يقع خبرا عنهم, وعندها يكون ( كالغرر) متعلق بمحذوف حالا: أي مشبهين بالغرر.
    والله أعلم
    ما ترى في إعرابها بالشكل التالي:
    الكاف اسم بمعنى مثل مبتدأ مضاف إلى الغرر.
    (عند التفاخر) شبه جملة ظرفية متعلق بمحذوف خبر ل(مثل).
    بينَ العربِ شبه جملة متعلقة ب(التفاخر)
    جملة (عندَ التفاخرِ مثل الغررِ) خبر ل(هم).

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 29-11-2012 في 10:05 PM
    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  20. #40
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42053

    الكنية أو اللقب : شيخ المعربين

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/11/2012

    آخر نشاط:30-11-2012
    الساعة:10:41 PM

    المشاركات
    7

    إذا ذهبت إلى هذا, فالأولى أن يكون (مثل) خبرا عن (هم),فيكون المعنى: هم كالغرر عند التفاخر ..., ويصبح ( عند التفاخر) متعلقا بالضمير المستقر في شبه الجملة ( كالغرر).
    والأولى عند النحاة عند احتمال الموضع الإعرابيّ للإفراد أو الجمل أن يكون للمفرد؛ لأنه أسلم من التقدير.
    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 03-12-2012 في 05:41 PM

الصفحة 2 من 25 الأولىالأولى 12345612 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •