خرج الحجاج يوما متنزها فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه وجلس وحده فإذا هو بشيخ من بني عجل فقال له : من أين أيها الشيخ ؟
قال : من هذه القرية .
قال : كيف ترون عمالكم ؟
قال : شر عمال ، يظلمون الناس ويستحلون أموالهم .
قال : كيف قولك في الحجاج ؟
قال : ذاك ما ولي العراق شر منه قبحه الله وقبح من استعمله .
قال : أتعرف من أنا ؟
قال : لا .
قال : أنا الحجاج .
قال :D : جعلت فداك أوتعرف من أنا ؟
قال : لا .
قال : مجنون من بني عجل أصرع في اليوم مرتين .
فضحك الحجاج وأمر له بِصِلة .
بنى بعض أكابرة البصرة دارا وكان في جواره بيت لعجوز يساوي 20 دينارا وكان محتاجا إليه في توسيع الدار فبذل لها فيه 200 دينار فلم تبعه .
فقيل لها : إن القاضي يحجر عليكِ بسفهكِ حيث ضيعتِ 200 دينار لما يساوي 20 دينارا .
قالت العجوز : لم لا يحجر على من يشتري بمئتي دينار ما يساوي عشرين دينارا ؟
فأسكتتهم جميعا وترك البيت في يدها .
تكلم أحد الرجال يوما فأكثر الكلام وإلى جانبه أعرابي .
فالتفت الرجل إلى الأعرابي وقال : ما تعدون البلاغة فيكم ؟
قال الأعرابي : قلة الكلام وإيجاز الصواب .
فقال الرجل : فما تعدون العِي ؟
قال : ما أنت فيه منذ اليوم .
فسكت الرجل كأن في فيه حجر .
جاء صبي إلى معلم يقرأ عليه شعرا حتى أتى على بيت فيه ذكر العيس .
فسأل الصبي : ما العيس ؟
قال : الإبل البيض التي يخلط بياضها حمرة .
قال : وما الإبل ؟
قال : الجمال .
قال : وما الجمال ؟
فقام المعلم على أربع ورغا في المسجد وقال : الذي تراه طويل الرقبة ويقول بوووع .
كان لبعضهم ابن دميم فخطب له إلى قوم .
فقال الابن لأبيه يوما : بلغني أن العروس عوراء .
فقال الأب : وددت أنها عمياء حتى لا ترى سماجة وجهك .
قيل لبعضهم وهو مقنع : إن لقمان قال : إن القناع مذلة بالنهار معجزة بالليل .
فقال : إن لقمان لم يكن عليه دين .
،،
وقيل لآخر : ما تسمون المرق ؟
قال : السخين .
قال : فإذا برد ؟
قال : لا ندعه يبرد .
،،
جاء رجل إلى الأعمش (وهو من كبار المحدثين زمن التابعين وكانت فيه دعابة) فقال :
يا أبا محمد اكتريت حمارا بنصف درهم وأتيتك لأسألك عن حديث كذا وكذا .
فقال : اكتر حمارا بالنصف الآخر وارجع .
قال الأصمعي : رأيت أعرابيا بالبادية قد بسط كساءه للشمس وهو يفتلي .
فجعلت أنظر إليه فكان يأخذ البراغيث ويدع القمل .
فقلت له في ذلك ، فقال : أبدأ بالفرسان وأرجع للرجالة .
كان بالبصرة مجنون يأكل التمر بنواه .
فقيل له : بنواه تأكل التمر ؟
قال : كذا وزنوه علي .
(صَدَق)
عرض بعض الأدباء على صاحب له شعرا بمحضر جماعة فجعل يعرض عن محاسن الشعر ويتبع مواضع النقد حسدا .
فقال له صاحب الشعر : أراك كالذباب تعرض عن المواضع السليمة وتتبع قروح الجسد .
حكى حماد الراوية قال : أخبرني خالد بن كلثوم قال :
أخبرني رجل من بني أسد أنه أدرك ميّا وكان أعور قال :
رأيتها في نسوة من قومها فقلت لهن : أيتكن ميّا ؟
فقال النسوة : ما كنا نرى أنها تخفى على أحد ، هذه ميّا .
قلت : والله ما أدري ما كان يعجب ذا الرمة منكِ ، وما أراكِ كما كان يصفكِ .
فتنفست وقالت : يرحم الله غيلان .. إنه كان ينظر إلي بعينين وأنت تنظر إلي بعين واحدة .
قال عيسى بن يونس :
أتى الأعمش أضياف فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما .
فدخل فأخرج لهما نصف حبل من قت فوضعه على الخوان وقال :
أكلتم قوتنا فهذا قوت شاتي فكلوه .
قال سائل لأعرابي :
يا أعرابي أعطني حاجة لوجه الله .
فقال الأعرابي : والله ليس عندي ما أتفضل به على الناس ، وما عندي أنا أولى بك منه .
قال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة .
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذي لا يسالون الناس إلحافا .
قيل : إن رجلا قال لولده وهو في المسجد : في أي سورة أنت ؟
قال : لا أقسم بهذا البلد ، ووالدي بلا ولد .
فقال: لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد .
قال رجل لزياد بن أبي سفيان : أيها الأمير إن أبينا هلك وإن أخينا غصبنا على ميراثنا من أبانا .
فقال زياد : ما ضيعت من نفسك أكثر مما ضاع من ميراث أبيك .
فلا رحم الله أبا حيث ترك ابنا مثلك .
(يقصد لحنه في الكلام)
قال محمد بن الحجاج راوية بشار بن برد : مات لبشار حمار .
فقال : رأيت حماري البارحة في النوم فقلت له : ويلك ما لك مت ؟
قال : إنك ركبتني يوم كذا فمررنا على باب الأصفهاني فرأيت أتانا عند بابه فعشقتها فمت ، وأنشد (يعني الحمار) :
سيدي خذ لي أمانا = من أتان الأصبهاني
إن بالباب أتانا = فضلت كل أتان
تيمتني يوم رحنا = بثناياها الحسان
وبحسن ودلال = سلّ جسمي وبراني
ولها خد أسيل = مثل خد الشنفراني
فقال له رجل : يا أبا معاذ ، ما الشنفراني ؟
فقال : هو شيء يتحدث به الحمير .. فإذا لقيت حمارا فاسأله .
التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 14-11-2015 في 12:02 PM
((كلام مظلوم ووجه ظالم ))
روي أن رجلا وامرأته اختصما إلى أمير من أمراء العراق ، وكانت المرأة حسنة المنتقب قبيحة المسفر وكان لها لسان .
فكأن الأمير مال معها فقال : يعمد أحدكم إلى المرأة الكريمة فيتزوجها ثم يسيء إليها ؟
فأهوى زوجها فألقى النقاب عن وجهها .
فقال الأمير : عليكِ اللعنة ، كلام مظلوم ووجه ظالم .
قال بعضهم : خرجت ليلة من قرية لبعض شأني فإذا أنا بأعمى على عاتقه جرته وبيده سراج فلم يزل يسير حتى انتهى إلى النهر وملأ جرته وعاد .
فقلت له : يا هذا أنت أعمى والليل والنهار عندك سواء فما تصنع بالسراج ؟
قال : يا كثير الفضول ، حملته لأعمى القلب مثلك يستضيء به ، لئلا يعثر في الظلمة فيقع علي وأقع ، وتنكسر جرتي .
دخل يزيد بن منصور الحميري على المهدي وبشار بن برد بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها ، فلما فرغ من شعره أقبل عليه يزيد وكانت فيه غفلة فقال : يا شيخ ما صناعتك ؟
فقال بشار : أثقب اللؤلؤ .
فضحك المهدي ثم قال لبشار : أغرب ويلك أتتنادر على خالي ؟
فقال بشار : ما أصنع به ،يرى شيخا أعمى ينشد الخليفة شعرا ويسأله عن صناعته ؟
جزيت خيرا على هذا الموضوع الماتع ،وعلى الجهد الذي تبذله من أجل إمتاعنا بهذه التحف الأدبية
ويحضرني أن للأستاذ إبراهيم الحازمي كتاب وسمه : (الأجوبة المسكتة) ويقع في جزئين وربما أصدر الجزء الثالث!
لي عودة ومشاركة في القريب العاجل إن شاء الله.
دمت أخا عزيزا
التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 14-11-2015 في 12:05 PM
وإياك يا أستاذي الكريم .
وكما قلت فإن الأستاذ ابراهيم الحازمي ألف هذا الكتاب وقد اشتريت الجزء الخامس فلا أدري هل هناك جزء بعده أم لا ؟
وقد نقلت منه الكثير ولكنها غير متوفرة عندي حاليا سوى الرابع والخامس ولعل الله أن ييسر اقتناء الباقي ، وبعض هذه الأجوبة من المحفوظات السابقة لذلك من وجد خطأ فليصحح ولا تثريب عليه .
وأشكرك على ردك الجميل الذي أسعدني أسعدك الله دنيا وآخرة .
تعليمات المشاركة
رد باقتباس