الصفحة 4 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 61 من 80 إلى 153

الموضوع: ضع بحثك ولا تضع بريدك للمساعدة في المادة العلمية

  1. #61
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40200

    الجنس : أنثى

    البلد
    الامارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2011

    آخر نشاط:15-07-2012
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    21

    بحثي موضوعه " ضمير الفصل في القرآن الكريم " أفيدوني بما لديكم ، ولكم جزيل الشكر


  2. #62
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها وحي القلم1 اعرض المشاركة
    بحثي موضوعه " ضمير الفصل في القرآن الكريم " أفيدوني بما لديكم ، ولكم جزيل الشكر
    ما في المرفقات سيفيدك كثيرًا

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  3. #63
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نجيب الصباري اعرض المشاركة
    التعريب والدخيل والمعرب في القرآن الكريم خلفية بحث ماجستير
    تجد ذلك بكثرة في كتب علم اللغة ، فارجع إليها في بابها


  4. #64
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الصارم العربي اعرض المشاركة
    أريد معلومات عن عبديغوث الحارثي

    ارجع له في أي كتاب يترجم للشعراء كالأعلام للزركلي مثلا
    ومن الموسوعة الشعرية قالوا عنه :
    عبد يغوث الحارثي
    ? - 43 ق. هـ / ? - 580 م
    عبد يغوث
    بن صلاءة، وقيل عبد يغوث بن الحارث.شاعر جاهلي يماني وفارس شجاع وسيد لقومه من بني الحرث بن كعب وكان قائدهم في يوم الكُلاب الثاني. وهو من أهل بيت عريق في الشعر في الجاهلية والإسلام منهم: اللجلاج الحارثي، ومسهر بن يزيد بن عبد يغوث، وجعفر بن علبه.وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا.
    ويقال أنه أسر يوم الكلاب الثاني وخير كيف يرغب أن يموت فاختار أن يشرب الخمر صرفاً ويقطع عرقه الأكحل، فمات نزفاً.


  5. #65
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اللغوي. اعرض المشاركة
    السلام عليكم:

    الاخوة الكرام ارجو منكم بيان خطوات المنهج النفسي ، وكذلك االعلاقة بينه وبين المنهج اللغوي وكذلك علاقته بالمنهج المعياري.

    والسؤال الاخر هو هل وفق العقاد في تحليله النفسي لابي نواس من خلال كتابه ابي نواس وكيف؟

    كما ارجو منكم ارشادي لبعض المراجع اللكترونية التي يمكن الاستفادة منها.

    وشكرا لكم.
    هناك كتاب أنصحك به وهو : ( تحليل النصوص الأدبية وتذوقها ) أتذكر أنه تكلم فيه عن المنهج النفسي


  6. #66
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحجية اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لو سمحتوا أنا عنوان بحثي موازنة بين الفلسفة في شعر أبي العلاء المعري وشعر أبن الرومي

    أريد أي كتاب أو أي رسالة أو أي مقالة تعنى بهذا المبحث
    والشكر لكم مقدمًا .
    اطلعي على هذا الموضوع
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...D1%C7%E5%ED%E3


  7. #67
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مروى200 اعرض المشاركة
    أريد بحثا عن النحويين المعاصرين اللذين كتبوا في تاريخ النحو الاعمال التراجم ..
    أعرف منهم :
    نشأة النحو للشيخ محمد الطنطاوي
    المدارس النحوية للدكتور شوقي ضيف
    المدارس النحوية للدكتور إبراهيم السامرائي
    تاريخ النحو لعلي النجدي ناصف


  8. #68
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها معشوقتي الضاد اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    أحبتي في الله
    سأعد بحثا عن حياء المرأة في القرآن الكريم وسأتحدث كمثال عن قصة ابنتي الرجل الصالح في سورة القصص(فجاءته إحداهما تمشي على استحياء)وسأتناول هذا المحور من ناحية بلاغية..
    اطلعت على مراجع التفسير وكتب البلاغة القرآنية لكن هل تعرفون كتابا أو باحثا سبقني للموضوع لأستفيد من أسلوب طرحه وطريقة ترتيبه ..
    وجزيتم خيرا
    أتذكر أني اطلعت على كتاب بعنوان : ( النساء في القرآن الكريم ) ولكنه غائب عني الآن هو ومحتواه .
    أما من ناحية القصة فقد يفيدك هذا
    بلاغة السرد القصصي في القران الكريم . دكتوراه.rar


  9. #69
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الغيور اعرض المشاركة
    الأصوات اللغوية واللهجات ( في كتب القدماء والمحدثين ) ..

    والله إني في حاجة لها ..
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...-اللغة-العربية-..


  10. #70
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40200

    الجنس : أنثى

    البلد
    الامارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2011

    آخر نشاط:15-07-2012
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    21

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأديب اللبيب اعرض المشاركة
    ما في المرفقات سيفيدك كثيرًا
    جزاكم الله عن خير الجزاء ، وإذا حصلت على أي موضوع أو معلومات حول ضمير الفصل فلا تتردد في إفادتي بها ، ولكم جزيل الشكر .


  11. #71
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40388

    الكنية أو اللقب : فارس السيف والقلم

    الجنس : ذكر

    البلد
    القاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/7/2011

    آخر نشاط:07-08-2011
    الساعة:06:51 AM

    المشاركات
    5

    بالله عليكم أفيدونى فى موضوع بعنوان " العنوسة فى القرآن الكريم والسنة الصحيحة دراسة تحليلة "


  12. #72
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/4/2008

    آخر نشاط:07-02-2017
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    3,438

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فارس السيف والقلم اعرض المشاركة
    بالله عليكم أفيدونى فى موضوع بعنوان " العنوسة فى القرآن الكريم والسنة الصحيحة دراسة تحليلة "


  13. #73
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها كرستال الماس اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    آود من سعادتكم أفادتي بحكم خبرتكم ..
    كيف يمكن لي كتابة بحث أدبي عن ( بشار ابن برد والملاءمة بين الجديد والقديم في شعره) وماهي المراجع الممكنة في البحث فيها ؟

    آمل من سعادتكم إفادتي ..
    جزاكم الله خيرًا ..
    هناك كتاب للدكتور العربي حسن درويش عن القدم والحداثة في شعر أبي نواس يمكنك الاستفادة منه مع تغيير الشاعر والنماذج الشعرية بحسب الموجود عند بشار

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  14. #74
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها تواقة اعرض المشاركة
    افيدوني عن وظائف الأدب اثابكم الله
    هذا الموضوع يتبع ما يعرف بنظرية الأدب ومراجعه كثيرة جدا منها
    • أولا العربية
    • احمد أمين:
    1) النقد الأدبي، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، 1952.
    • أحمد السعدني (دكتور):
    2) نظرية الأدب، مكتبة الطليعة اسيوط1979.
    • إسماعيل مظهر:
    3) فلسفة اللذة والألم، مكتبة نهضة مصر، القاهرة، 1937.
    • السيد فضل(دكتور):
    4) الواقع والأدب(دراسة في طبيعة الأدب)، منشاة المعارف، الإسكندرية.
    • روز غريب:
    5) النقد الجمالي وأثره في النقد العربي، دار الفكر اللبناني، بيروت، الطبعة الثانية1983.
    • شكري عزيز ماضي(دكتور):
    6) في نظرية الأدب، سلسلة النقد الأدبي، دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت.
    • عبد المنعم تليمة(دكتور):
    7) مقدمة في نظرية الأدب، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة.د.ت.
    • عز الدين إسماعيل(دكتور):
    8) التفسير النفسي للأدب، دار غريب، القاهرة، الطبعة الرابعة، د.ت.
    9) الأسس الجمالية في النقد العربي، دار الفكر العربي، القاهرة، 2005.
    • مصطفى سويف(دكتور):
    10) الأسس النفسية للإبداع الفني(في الشعر خاصة)، الطبعة الثانية، دار المعارف، القاهرة، 1959م.
    • عصام محمود أحمد (دكتور):
    11) نص اللذة ونص المتعة في النقد العربي، الطبعة الأولى، دار العلم والإيمان، مصر، 2010م.
    • ثانيا المترجمة
    • أرسطو طاليس:
    1) كتاب أرسطو طاليس في الشعر(نقل أبي بشر متى بن يونس القنائي من السرياني إلى العربي)، حققه مع ترجمة حديثة ودراسة لتأثيره في البلاغة العربية الدكتور شكري محمد عياد، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1993.
    • أرنست فيشر:
    2) ضرورة الفن، ترجمة اسعد حليم، مكتبة الأسرة، القاهرة، 1998.
    • أروين أدمان:
    3) الفنون والإنسان، ترجمة الدكتور/مصطفى حبيب، مكتبة الأسرة، القاهرة، 2001.
    • استن وارين و رينيه ويليك:
    4) نظرية الأدب، ترجمة محيي الدين صبحي، المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، 1972.
    • آ:إ..ريتشارد رز:
    5) مبادئ النقد الأدبي، ترجمة الدكتور/ مصطفى بدوي، مؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر، القاهرة، 1963.
    6) العلم والشعر، ترجمة الدكتور/محمد مصطفى بدوي، مكتبة الأسرة، القاهرة، 2001.
    • جان بول سار تر:
    7) ما الأدب، ترجمة الدكتور/ غنيمي هلال مكتبة الأسرة، القاهرة، 2000.
    • جورج سانتيانا:
    8) الإحساس بالجمال، ترجمة الدكتور/ مصطفى بدوي، مكتبة الأسرة، القاهرة، 2001.
    • جوناثان كولر:
    9) مدخل إلى النظرية الأدبية، ترجمة الدكتور/ مصطفى بيومي عبد السلام، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2003.
    • دوني كوش:
    10) مفهوم الثقافة في العلوم الاجتماعية، ترجمة د/قاسم المقداد، اتحاد الكتاب العرب، دمشق 2002.
    • روبر اسكاربيت:
    11) سوسيولوجيا الأدب، تعريب أمال أنطوان عرموني، عويدات للنشر والطباعة، بيروت د.ت.
    • روبين جورج كولنجوود:
    12) مبادئ الفن، ترجمة الدكتور/ أحمد حمدي محمود، مكتبة الأسرة، القاهرة، 2002.
    • رولان بارت:
    13) لذة النص، ترجمة محمد خير البقاعي، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 1998.
    • ستانلي هايمن:
    14) النقد الأدبي ومدارسه الحديثة، ترجمة: إحسان عباس، الطبعة: 1، دار الثقافة، بيروت، ج: 1، 1958 م، ج: 2، 1960 م، بالاشتراك مع مؤسسة فرنكلين للطباعة والنشر ستيفن أولمان:
    • ستيفن سبندر:
    15) الحياة والشاعر، ترجمة د/محمد مصطفى بدوي، مراجعة د/سهير القلماوي، مكتبة الأسرة، القاهرة، 2000.
    • هيجل:
    16) المدخل إلى علم الجمال ترجمة:جورج طرابيشي، دار الطليعة بيروت1978.

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  15. #75
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ونشريس اعرض المشاركة
    عنوان بحثي بنيةالقصيدة عند صلاح عبد الصبور
    هذا الموضوع درس في رسائل كثيرة جدا في مصر بصور مختلفة وزيارة صغيرة لأي جامعة مصرية ستقفين على مئات الدراسات حوله .

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  16. #76
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها انزواء اعرض المشاركة
    القصة القصيرة المصرية في العصر الحديث .
    هذا الموضوع من الموضوعات السهلة جدا فهو موضوع عام مفتوح وبمراجعة كتب النقاد في مصر مثل كتب الدكتور عبد الحميد إبراهيم وكتاب أصوات في القصة القصيرة للدكتور سيد حامد النساج وآلاف الدراسات في مصر عن مثل هذا الموضوع أرجو منك تخصيصه قليلا وستجد بغيتك إن شاء الله

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  17. #77
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ونشريس اعرض المشاركة
    ادبية ولغوية
    وظائف الأدب الهادف

    الأدب بما يعبر عنه من فنون الشعر و النثر هو بمثابة فن يعبر عن حقيقة شعور الإنسان و طبيعة إحساسه تجاه غيره و تجاه الطبيعة بمختلف مظاهرها بحيث تحكمه عاطفة الأديب و يوجهه خياله غير ان ذلك لا يمنع من كونه يستفيد من العلم و حقائقه في سبيل تعظيم هذه العاطفة و تقوية هذا الخيال لسبك صورته الفنية و الجمالية فيغدو بهذا جامعا بين الإفادة و التأثير.. و للأدب وظائف عديدة غير أن أهمها تتمثل في :
    - الوظيفة التعليمية و التثقيفية عبر مختلف مظاهر الأدب و صوره التعبيرية من كتاب و قصة و رواية و شعر و رسالة و مقالة و خطبة و غير ذلك من وجوه التعبير الأدبي المتنوعة و المتعددة التي تخوض في مختلف المواضيع و تطرق باب مختلف العلوم و الفنون من تاريخ و فلسفة و نقد و غيرها. فهي تؤدي مرة حقائق في العلوم و الفلسفات و مرة حقائق تعينها العاطفة و تكسبها قوة و جمالا كما في التاريخ و النقد و تارة عواطف قوية تسند إلى حقائق الحياة فتبعث في العقول يقظة و في الخيال سموا و ذلك شان الروايات و القصائد و الخطابة و نحوها من فنون الأدب الجميل.
    فدور الأدب دور تعليمي من خلال ما ينقله من أفكار و آراء و نظريات يتوخى فيها الصحة و الصدق و التزام النهج القويم إلى القارئ و هي لا محالة نابعة من تجربة الأديب الحياتية و حمولاته الفكرية.

    - الوظيفة الدينية باعتبار أن الأدب احد وسائل النطق بالدعوة و الذود عنها و الساعي إلى نشرها بين الجماعات البشرية و يستدل على ذلك بالقول أن الكتب المقدسة هي في الواقع نصوص تنبعث منها رائحة الأدب الرفيع و معجزات بيانية لا تساوى كما أن كثيرا من الرسل الكرام اعتمدوا في أداء رسالاتهم على الأدب لأنه يجمع بين الإفادة و التأثير بتوجهه إلى عقول الناس و عواطفهم من خلال ما يحملونه من أفكار و ما يعتقدونه من أراء.

    - الوظيفة الإنسانية و الحضرية باعتبار أن الأدب وسيلة مثلى لنقل تجارب البعض إلى الآخرين و تمكينهم من الاطلاع عليها و الاستفادة منها، فمن مهام الأدب انه يصور ما في نفس الإنسان من فكر و عواطف و ربما حوادث لها أهميتها و لها مغزاها ثم ينتقل كل هذا إلى نفس القارئ فيعينه على فهم الحياة و يوقد مشاعره السامية القوية و يوجه نفسه بذلك إلى الغايات الإنسانية النبيلة.

    - الوظيفة التاريخية باعتبار أن الأدب مرآة المجتمع و انعكاساته من خلال جميع الأحداث و الوقائع التي تمر بالأمة الإسلامية، فالأديب أحيانا كثيرة يكون مؤرخا عكس المؤرخ فنادرا ما يكون أديبا في نقل التاريخ بحذافيره بطريقة علمية رصينة عكس الأديب الذي يستطيع المزج بين الصورة الأدبية الهادفة و الملتزمة و بين نقل الوقائع التاريخية.
    هذا كلام إنشائي لا يصلح للبحث العلمي الجاد القائم على القراءة والاطلاع الرجا مراجعة المصادر المذكورة وستتغير نظرتك بالطبع

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  18. #78
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها متلثمة بشماغ غاليها اعرض المشاركة
    (الموت في الشعر السعودي دراسة نقدية)
    شكرا لكم
    هناك كتاب مهم جدا في هذا الموضوع سيفيدك بلاشك هو كتاب تراجيديا الموت في الشعر العربي الحديث للدكتور عبد الناصر هلال

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  19. #79
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها (خطوات واثقة) اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    أريد مراجع تفيد موضوع (الغربة والإبداع ) فأنا في أمس الحاجة آمل المساعدة
    وشكرا
    راجعي كتاب الدكتور عبد المحسن طه بدر التطور والتجحديد في الشعر المصري الحديث عن مدرسة المهجر وكل الكتب التي تكلمت عن شعراء هذه المدرسة

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

  20. #80
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:01:09 AM

    المشاركات
    705

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحجية اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لو سمحتوا أنا عنوان بحثي موازنة بين الفلسفة في شعر أبي العلاء المعري وشعر أبن الرومي

    أريد أي كتاب أو أي رسالة أو أي مقالة تعنى بهذا المبحث
    والشكر لكم مقدمًا .
    انظري رسالة الحجاج في شعر أبي العلاء للدكتور عماد سعد شعير ستفيدك كثيرا

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

الصفحة 4 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •