اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: أوجه الإعراب لكلمة بالغة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    أوجه الإعراب لكلمة بالغة

    السلام عليكم
    في البداية أشكركم على قبولي عضواً في منتداكم، موضوع السؤال الخلاف حول إعراب بعض الكلمات من مذكرة رسمية و هي:

    يُطلب إليكم شراء حاسوبٍ و البالغة قيمته خمسين ألفاً.
    كان الخلاف حول إعراب خمسين فبعضهم ذهب إلى أنها مفعولٌ به لاسم الفاعل البالغة و أعرب قيمته فاعلاً لاسم الفاعل بالغة بينما أعربها بعضهم خمسون و جعلها خبراً لـ قيمتُه و أعرب قيمته مبتدأ.
    و أحسب أن الوجهين جائزان.
    لكن العقدة كانت مع البالغة فقد أعربوا الواو استئنافية و ذهب قسم إلى أنها مبتدأ مرفوع و خبره الجملة الإسمية قيمته خمسون و أوجب رفع خمسون.
    بينما رأى بعضهم جواز نصب خمسين .
    و بعضهم وجد أن البالغةِ ينبغي أن تكون مجرورة.
    أرجو الإفادة بارك الله بكم.

    التعديل الأخير من قِبَل حسن الزيات ; 08-02-2019 في 02:16 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:09:21 PM

    المشاركات
    422

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن الزيات اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    في البداية أشكركم على قبولي عضواً في منتداكم، موضوع السؤال الخلاف حول إعراب بعض الكلمات من مذكرة رسمية و هي:

    يُطلب إليكم شراء حاسوبٍ و البالغة قيمته خمسين ألفاً.
    كان الخلاف حول إعراب خمسين فبعضهم ذهب إلى أنها مفعولٌ به لاسم الفاعل البالغة و أعرب قيمته فاعلاً لاسم الفاعل بالغة بينما أعربها بعضهم خمسون و جعلها خبراً لـ قيمتُه و أعرب قيمته مبتدأ.
    و أحسب أن الوجهين جائزان.
    لكن العقدة كانت مع البالغة فقد أعربوا الواو استئنافية و ذهب قسم إلى أنها مبتدأ مرفوع و خبره الجملة الإسمية قيمته خمسون و أوجب رفع خمسون.
    بينما رأى بعضهم جواز نصب خمسين .

    و بعضهم وجد أن البالغةِ ينبغي أن تكون مجرورة.
    أرجو الإفادة بارك الله بكم.
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    [
    يطلب إليكم شراءُحاسوبٍ البالغة قيمَتُهُ خمسين ألفاً

    انظر باب النعت السببي .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    جزاك الله كل خير
    لكن هل يجوز الوجهان بالبالغة؟و ما سبب حذفكم لحرف الواو؟
    و هل يجوز الوجهان في إعراب الخمسين؟

    شكراً لك مرة أخرى

    التعديل الأخير من قِبَل حسن الزيات ; 08-02-2019 في 07:00 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    لقد فاتني شيء، هل يجوز أن يكون النعت السببي نكرة و المنعوت معرفة؟


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:54 AM

    المشاركات
    3,367

    أهلاً وسهلاً بك أخانا الكريم في منتداك الطيب ونرجو لك ومنك كل خير وبركة.
    التبريران مقبولان

    البالغة = تبلغ
    يُطلب إليكم شراء حاسوبٍ تبلغ قيمته خمسين ألفاً.
    وأرى أن حشر اسم الفاعل هو الذي فرع الاحتمالات. وكان يمكن صياغة الجملة ببساطة:
    يُطلب إليكم شراء حاسوبٍ بخمسين ألفاً. والله أعلم
    ولعل للمختصين رأياً آخر

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 08-02-2019 في 08:00 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    شكراً دكتور ضياء الدين الجماس
    كما تفضلتٓ حشر اسم الفاعل هو وراء هذه التفريعات.
    لكنه صيغة رسمية و الخلاف تولد لورودها مختلفة بحسب وجهات النظر دون مرجح.
    بانتظار ما يزيل اللبس من أخوتنا و أساتذتنا الأكارم .

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 09-02-2019 في 01:09 PM السبب: اللباس / اللبس

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    للرفع


  8. #8
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:23-02-2020
    الساعة:10:06 PM

    المشاركات
    6,364

    السلام عليكم
    بارك الله في الجميع وجزاهم خيرًا
    أرى أن الأسلوب غير صحيح، والصحيح هو ما ذكره أخي د. ضياء الدين في السطر ما قبل الأخير.
    (٠٠٠ شراء حاسوب بخمسين ٠٠٠٠٠)

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأحمر اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    بارك الله في الجميع وجزاهم خيرًا
    أرى أن الأسلوب غير صحيح، والصحيح هو ما ذكره أخي د. ضياء الدين في السطر ما قبل الأخير.
    (000 شراء حاسوب بخمسين 00000)
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    شكراً لك على مرورك الطيب.
    لعل هذه الصيغة مولدة ليس لها سلف من كلام العرب، إلا أنه قد أصبح صيغة رسمية ملزمة و هو ما بني عليه السؤال فلا سبيل للمراجعة بها.
    و مدار السؤال الآن على جزئية من كلام العرب لو أفدتموني بها لقطع الشك باليقين و لهان الأمر، هل يمكن أن تكون البالغة - و هي معرفة - نعتاً سببياً لـ حاسوب - و هو نكرة؟


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:54 AM

    المشاركات
    3,367

    من جامع الدروس العربية
    (والنعتُ: يجبُ أن يَتْبعَ منعوتَهُ في الإعراب والإفرادِ والتَّثنية والجمعِ والتذكيرِ والتأنيث والتعريفِ والتنكير. إلا إذا كان النَّعتُ سببيّاً غيرَ مُتحمّلٍ لضميرٍ المنعوتِ، فيَتبعُهُ حينئذٍ وجوباً في الإعراب والتعريف والتنكير فقط. ويراعَى في تأنيثهِ وتذكيره ما بعدَهُ. ويكونُ مُفرَداً دائماً.)

    الأخ الفاضل حسن الزيات
    لاحظ أن هناك واو استئناف فاصلة ( حاسوبٍ والبالغة) فكيف يكون (البالغة) المعرفة المقطوعة عما قبلها نعتاً لحاسوبٍ ؟؟!! وفقنا الله لما يحبه ويرضاه .. آمين

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 09-02-2019 في 01:03 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    أهلاً دكتور ضياء الدين الجماس

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدكتور ضياء الدين الجماس اعرض المشاركة
    لاحظ أن هناك واو استئناف فاصلة ( حاسوبٍ والبالغة) فكيف يكون (البالغة) المعرفة المقطوعة عما قبلها نعتاً لحاسوبٍ ؟؟!!
    ما قادني للسؤال مجدداً هو :
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    [
    انظر باب النعت السببي .
    و لما كنت استبعدت هذا قبل طرح السؤال ثم جاء هذا التعليق كان من الحري أن أبحث و لم أجد في جوجل شيئاً غير ما تفضلت به .
    فأعدت طرح السؤال فربما كان هناك ما فاتني في المسألة.
    خاصة أن مشاركة الأستاذ البازالأشهب جاءت و قد أسقطت الواو و لم تبين حركة البالغة.

    التعديل الأخير من قِبَل حسن الزيات ; 09-02-2019 في 03:00 PM

  12. #12
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:32 AM

    المشاركات
    6,860
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن الزيات اعرض المشاركة
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    شكراً لك على مرورك الطيب.
    لعل هذه الصيغة مولدة ليس لها سلف من كلام العرب، إلا أنه قد أصبح صيغة رسمية ملزمة و هو ما بني عليه السؤال فلا سبيل للمراجعة بها.
    و مدار السؤال الآن على جزئية من كلام العرب لو أفدتموني بها لقطع الشك باليقين و لهان الأمر، هل يمكن أن تكون البالغة - و هي معرفة - نعتاً سببياً لـ حاسوب - و هو نكرة؟
    حياك الله أيها الكريم ومرحبا بك في الفصيح.
    بدءا لا تُتَمَحَّل الأوجه وتُلْتَمَس لها الصحة لأنها أصبحت صيغة رسمية ملزمة،
    لا مانع أن تكون رسمية وملزمة وأن تكون غلطا، فمنشئها أيا كان ليس معصوما من الغلط، وإذا كانت ملزمة لفئة مجبورة على استعمالها فليس إلزاما لغيرهم أن يتمحلوا لها وجها صحيحا.
    وأما ما سألت عنه من إمكان أن تكون المعرفة نعتا للنكرة، فالجواب لا، والبالغة ليست نعتا لحاسوب لتعريفها وللفصل بينهما بالواو.
    .......................
    والعبارة غير مستقيمة، وغلط.
    ..................................................................................................
    لكن هب أن كلاما فصيحا لمن يحتج بلغته جاء على هذه الصورة، فكيف نحمله على وجه صحيح؟ مع التأكيد أن ذلك ليس تصحيحا للعبارة الرسمية؛
    لو كانت هذه العبارة لفصيح لكان أقرب توجيه لها - في رأيي - أن الواو استئنافية، والبالغة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يعود على الحاسوب، المفهوم ضمنا للعهد الذكري، وقيمته فاعل للبالغة وخمسين مفعول به، وألفا تمييز للعدد خمسين،
    والمعنى: وهو (هذا الحاسوب الذي سبق ذكره) البالغة قيمته .... وأل هنا موصولة...
    ولا يتكلف مثل هذا إلا لمن يوثق في فصاحته ممن يستشهد بكلامهم، وليس لأنه صيغة رسمية.
    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 09-02-2019 في 07:18 PM

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    سلمت يداك أستاذ عطوان عويضة
    و الشكر موصول لكل من شرفني و أسعدني بإجابته.
    لقد كنت أبحث عن أقرب الوجوه لتطويع هذا الكلام المولد و قد وصلت - إن شاء الله -.
    شكراً مرة أخرى

    التعديل الأخير من قِبَل حسن الزيات ; 09-02-2019 في 06:59 PM

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54865

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/2/2019

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:11:20 PM

    المشاركات
    31

    وعليكم السلام
    الصحيح بالغة قيمته بلا واو لان حاسوب نكرة فتكون بالغة نعت سببي وقيمته فاعل وخمسين م به .


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54852

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2019

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    9

    أهلاً أخي متيم العربيةالعربية
    فعلاً هذا وارد إما تعريف الحاسوب أو تنكير البالغة و حذف الواو بالحالتين.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •