اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: الوافر - عربي - أوردو

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:43 PM

    المشاركات
    4,058

    الوافر - عربي - أوردو

    بسم الله الرحمن الرحيم


    من شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى آله و صحبه أجمعين

    مري آقا مري مولا
    مري 3 - ءا 2 - قا 2 = 3 4
    مري 3 - مو 2 - لا 2 = 3 4



    مع بعض الفرق بين النص والإلقاء

    [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    عدمنا خيلنا إن لم تروها = تثير النقع موعدها كداء

    ينازعن الأعنة مصغيات = على أكتافها الأسل الظماء

    تظل جيادنا مُتمطّرات = يلطمهن بالخمر النساء

    فإما تعرضوا عنا اعتمرنا = وكان الفتح وانكشف الغطاء

    وإلا فاصبروا لجلاد يوم = يعز الله فيه من يشاء

    وقال الله قد أرسلت عبدا = يقول الحق إن نفع البلاء

    شهدت به فقوموا صدقوه = فقلتم لا نقوم ولا نشاء

    وقال الله قد سيرت جندا = هم الأنصار عرضتها اللقاء

    لنا في كل يوم من معد = سباب أوقتال أو هجاء

    فنحكم بالقوافي من هجانا = ونضرب حين تختلط الدماء

    ألا أبلغ أبا سفيان عني = مغلغلة فقد برح الخفاء

    بأن سيوفنا تركتك عبدا = وعبد الدار سادتها الإماء

    هجوت محمدا وأجبت عنه = وعند الله في ذاك الجزاء

    أتهجوه ولست له بكفء = فشركما لخيركما الفداء

    هجوت مباركا برا حنيفا = أمين الله شيمته الوفاء

    أمن يهجو رسول الله منكم = ويمدحه وينصره سواء ؟

    فإن أبي ووالده وعرضي = لعرض محمد منكم وقاء

    لساني صارم لاعيب فيه = وبحري لا تكدره الدلاء[/poem]

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 30-12-2009 في 08:18 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    الوافر في الفارسية:
    [يقول ابن الفرخان (ق6)]:
    - أصلُه:

    مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن = مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن

    لا يُجاوَزُ به المسدس، لتَلاحُقِ المتحركات فيه كثيرةً متتاليةً [لأنهم يميلون عادة إلى التطويل، فيأتي كثير من أوزانهم مثمناً]، وعليه:
    زِنَرْكِسَ اْكَرْ- نِشَان طَلَبي -جُوجَشْم بِتَمْ=زِلا لِه اكَرْ- خَبرْدَهُمِتْ -جُواَشْكَ مَنَ اْنْ
    [لونتُ الأحرف غير المقروءة بالرمادي.
    ويلاحظ مجيء الضرب على: مفاعلتانْ]
    هو أولُ أنواعه، وشأنه في القبولِ مع الاستغراب شأن (الكامل) [يشير إلى قلة استعماله، فهم يفضلون الهزج بأشكاله، والرجز بأشكاله].
    وله في المقبولاتِ نوعان آخران:
    - أحدهما: المسدس المقطوفُ العروض والضرب؛ (فعولن)، كما في العربي، وعليه:
    جُوبَرْكُذَري- هَمي كُذَري- بَرُويَمْ=جَرانَكُنِي- يَكي نكَرَشْ- بَكارمْ
    .......................فعولن = ....................فعولن
    - والآخَرُ: هو المربّع الصحيح العروض والضرب، وعليه:
    بذي جِي كُنِي بُتا بكُسي=كي اُو نُكَنَذْ- بَجَاي تُوَبَذْ
    مفاعلتن مفاعلتن = مفاعلتن مفاعلتن

    ولا تسالوني عن معاني الأبيات، فلا علم لي باللغة الفارسية!
    وشكراً للأستاذ خشان

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:43 PM

    المشاركات
    4,058

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د.عمر خلوف اعرض المشاركة
    [color="navy"]الوافر في الفارسية:
    [يقول ابن الفرخان (ق6)]:
    - أصلُه:
    مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن = مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن

    لا يُجاوَزُ به المسدس، لتَلاحُقِ المتحركات فيه كثيرةً متتاليةً [لأنهم يميلون عادة إلى التطويل، فيأتي كثير من أوزانهم مثمناً]، وعليه:
    زِنَرْكِسَ اْكَرْ- نِشَان طَلَبي -جُوجَشْم بِتَمْ=زِلا لِه اكَرْ- خَبرْدَهُمِتْ -جُواَشْكَ مَنَ اْنْ
    [لونتُ الأحرف غير المقروءة بالرمادي.
    ويلاحظ مجيء الضرب على: مفاعلتانْ]
    أخي وأستاذي الكريم د. عمر خلوف

    شكرا لإثرائك

    للشاعرة زاهية بنت البحر على الوافر التام وقد سبق لي الاطلاع على مثل هذا الوزن لشعراء في المنتديات

    ربيعُ العمرِ يبكينـا ونبكيـهِ .........بزهوِ العيشِ كم طابتْ لياليـه

    قطفنا العطرَ زهراً من حدائقِهِ ........وعشنا النورَ حسناً في مآقيـهِ

    فلا الأعوامُ تقدرُ أن تباعدَنـا ........عن التجوالِ في ذكرى ثوانيهِ

    ولا الأحمالُ إن ثقُلَتْ بحاملِهـا ..........تكفُّ القلبَ عن حبِّ يداريهِ

    ربيعُ العمرِ مثل الوردِ مزدهيًا ...........بوجهِ البِشـرِ لاتمنـعْ تماهيهِ

    دعْ الإحساسَ يسمو في تدفُّقِهِ ..........من الإيمـان إخلاصاً لباريـهِ

    فما للنَّفسِ من شيءٍ يحاصرُها .........بسوءٍ مثلُ يأسٍ قـدْ تعانيـهِ

    وما للنَّفسِ من خيرٍ يصادفُهـا ........بحـبٍّ مثـلُ إيمـانٍ تراعيـهِ

    وأحلى العيشِ أن تلقى بحاضرِهِ...شبابَ الرُّوحِ في أسمى معانيـهِ

    والعروض ذو شجون وشجون الرقمي أكثر تشعبا

    مفا – علَ – تن – مـفا – عـلْ – تـن - مـفا – علَ – تن = 3 1 3 3 2 2 3 2 2
    متف – عِلُ – فا – علن – مسْ– تَفْ – علن – فعِ -لن = 3 1 3 3 2 2 3 2 2

    هنا وشيجة بين هذا الوزن والبسيط بتغيير يخرج من البحر ولا يخرج من الشعر، ذلك أن هذا التغير مطرد بين بحور دائرتي المؤتلف والمختلف. كما ورد في موضوع التغيير الكبير

    التغيير الكبير - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ

    ما انفك لدي الأمل بكسبك للرقمي في شموليته التي يصعب على كثيرين الإحاطة بها بتجزيئية التفاعيل. لا سيما فيما وراء مجرد الوزن المباشر لهذا البحر أو ذاك. إن تحقق أملي فسيكون ذلك خيرا وبركة على اللغة والأدب والفكر لا سيما وأنا مدين لك بالكثير في هذا الباب وخاصة في الدوبيت الذي بفضل كتابك لخصته في سطر واحد:

    سطر الدوبيت - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ
    ليتك تقيمه أو تقومه.
    يرعاك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •