اعرض النتائج 1 من 13 إلى 13

الموضوع: ما إعراب كلمة ميلاديـًا في..

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54819

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجيزة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/2/2019

    آخر نشاط:20-03-2019
    الساعة:01:06 PM

    المشاركات
    1

    Question ما إعراب كلمة ميلاديـًا في..

    ما إعراب ميلاديـًا فى مثل:
    ولد الطفل عام ألفين وتسعة عشر ميلاديـًا أو ميلادية
    ولكم جزيل الشكر أساتذتى الأفاضل.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:09:21 PM

    المشاركات
    422

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    هي تمييز أيها الفاضل الكريم .


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:32 PM

    المشاركات
    23,009

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب

    لعل صاحب السؤال يسأل أيضا متى نقول ميلاديا ومتى نقول ميلاديةً ؟

    هذا مقتطف :

    قاعدة تذكير وتأنيث الأعداد المركبة
    العددان (11-12) يوافقان المعدود في النوع (التذكير والتأنيث)، كقولنا: اشتريت أحد عشر بيتاً، فتحت اثنتي عشرة نافذة، أو كقوله تعالى في سورة يوسف: "إني رأيت أحد عشر كوكباً..".
    في الأعداد من (13-19) تنطبق عليها القواعد السابقة، فالجزء الأول (الآحاد من 3-9) يخالف المعدود في التذكير والتأنيث، بينما العدد (عشرة) يوافق المعدود دائماً في صيغة المركب.
    أمثلة: ثلاثة عشر بيتاً، خمس عشرة سنة، تسعة عشر طالباً، أربع عشرة طالبة، خمسة عشر طابقاً، خمس عشرة طبقة.


    ************

    بحسب القاعدة :


    ( تسعة عشر) تمثل العدد .
    ( ميلاديا أو ميلادية ) تمثل المعدود

    ___________________
    _تسعة تخالف المعدود .
    _ وعشرة توافق المعدود .
    _ أظن أننا نقول : وتسعة عشر ميلاديا وليس ميلادية. ولو قلنا : تسع عشرة فنقول ميلادية وليس ميلاديا
    فعشر يوافق المعدود ( ميلادي ) في التذكير ،،،

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب ما رأي فضيلتكم ؟

    أهكذا يكون الأمر ؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 01-02-2019 في 10:32 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:09:21 PM

    المشاركات
    422

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب

    لعل صاحب السؤال يسأل أيضا متى نقول ميلاديا ومتى نقول ميلاديةً ؟

    هذا مقتطف :

    قاعدة تذكير وتأنيث الأعداد المركبة
    العددان (11-12) يوافقان المعدود في النوع (التذكير والتأنيث)، كقولنا: اشتريت أحد عشر بيتاً، فتحت اثنتي عشرة نافذة، أو كقوله تعالى في سورة يوسف: "إني رأيت أحد عشر كوكباً..".
    في الأعداد من (13-19) تنطبق عليها القواعد السابقة، فالجزء الأول (الآحاد من 3-9) يخالف المعدود في التذكير والتأنيث، بينما العدد (عشرة) يوافق المعدود دائماً في صيغة المركب.
    أمثلة: ثلاثة عشر بيتاً، خمس عشرة سنة، تسعة عشر طالباً، أربع عشرة طالبة، خمسة عشر طابقاً، خمس عشرة طبقة.


    ************

    بحسب القاعدة :


    ( تسعة عشر) تمثل العدد .
    ( ميلاديا أو ميلادية ) تمثل المعدود

    ___________________
    _تسعة تخالف المعدود .
    _ وعشرة توافق المعدود .
    _ أظن أننا نقول : وتسعة عشر ميلاديا وليس ميلادية. ولو قلنا : تسع عشرة فنقول ميلادية وليس ميلاديا
    فعشر يوافق المعدود ( ميلادي ) في التذكير ،،،

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب ما رأي فضيلتكم ؟

    أهكذا يكون الأمر ؟
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكرا لك أيتها الفاضلة الكريمة .أنا راعيت لمح سؤاله والذي قلتِه لا يخرج عن مراده
    متى يقول ميلاديا أو ميلادية لو نظرت لقوله فستجدين الإجابة
    بارك الله فيك .


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:14 AM

    المشاركات
    3,373

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد سيف اعرض المشاركة
    ما إعراب ميلاديـًا فى مثل:
    ولد الطفل عام ألفين وتسعة عشر ميلاديـًا أو ميلادية
    ولكم جزيل الشكر أساتذتى الأفاضل.
    أهلا وسهلًا بك في رحاب الفصيح أخانا الكريم
    جملتك : ولد الطفل عام ألفين وتسعة عشر ميلاديـًا

    المعدود في الجملة هو الأعوام (مفردها عام- مذكر) وتمييز العدد فيها مفرد منصوب لأن العدد الأخير مركب مبني على فتح الجزأين وهو محذوف في الجملة : ...وتسعة عشر عاماً ميلاديـًا
    ويكون لإعراب (ميلادياً) في تقديري ثلاثة وجوه:
    1- نعت لمميز العدد- المحذوف - منصوب (مطابق لمنعوته)
    2-تمييز لمميز العدد - المحذوف - منصوب
    3- نعت لمفعول مطلق محذوف (تقويمًا ميلاديًا) = مفعول مطلق
    والله أعلم
    وربما للمختصين وجه آخر

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 03-02-2019 في 12:09 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:32 PM

    المشاركات
    23,009

    السيرة والإنجازات


    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    شكرا لك أيتها الفاضلة الكريمة .أنا راعيت لمح سؤاله والذي قلتِه لا يخرج عن مراده
    متى يقول ميلاديا أو ميلادية لو نظرت لقوله فستجدين الإجابة

    بارك الله فيك .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....اما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب

    جزاكم الله خيرا على الرد والتعقيب،،،


    أهلا وسهلًا بك في رحاب الفصيح أخانا الكريم
    جملتك : ولد الطفل عام ألفين وتسعة عشر ميلاديـًا
    المعدود في الجملة هو الأعوام (مفردها عام- مذكر) وتمييز العدد فيها مفرد منصوب لأن العدد الأخير مركب مبني على فتح الجزأين وهو محذوف في الجملة : ...وتسعة عشرعاماً ميلاديـًا
    ويكون لإعراب (ميلادياً) في تقديري ثلاثة وجوه:
    1- نعت لمميز العدد- المحذوف - منصوب (مطابق لمنعوته)
    2- تمييز لمميز العدد - المحذوف - منصوب
    3- نعت لمفعول مطلق محذوف ( تقويمًا ميلاديًا) = مفعول مطلق
    والله أعلم
    وربما للمختصين وجه آخر





    الدكتور الفاضل : ضياء الدين الجماس

    بارك الله فيكم ،،،

    قلتم :

    نعت لمميز العدد- المحذوف - منصوب (مطابق لمنعوته)
    ما أعرفه أن المنعوت إن حذف يصلح أن يحل النعت مكانه فيعرب إعرابه ، وبالتالي ميلاديا نقول عنه مباشرة تمييز ،،،
    ما أودُّ قوله بالضبط هو ( أوليس ميلاديا يمثل المعدود هنا في هذه الجملة ) ؟

    ونفع الله بعلمكم ،،

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 03-02-2019 في 12:11 AM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:14 AM

    المشاركات
    3,373

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أستاذتنا الفاضلة زهرة متفائلة
    وددت في جوابي إيضاح الأصل لأن القراء بمستويات مختلفة.
    وأنا أنتظر تصويبي منكم أساتذتنا الكرام
    وكنت أود شرح الطريقة الأفصح في ترتيب نطق الأرقام مع اختلاف صوغ تمييزها
    ولكنني اكتفيت بالإجابة على قدر السؤال، والحوار مع السائل هو المفيد له.
    مع فائق احترامي وتقديري.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:09:21 PM

    المشاركات
    422

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    التقديروالحذف من القواعد الكلية في النحو ، وهي غير قواعد الأبواب وبين القاعدتين تلازمٌ كفانا الحديث عنها الإمام ابن هشام رحمه الله في مغنيه .
    لعل من أهم الضوابط فيها أن الحذف لا يكون إلا بدليل وأن تقليل المقدر أرجح من غيره ، وأن الحمل على الوجه الأقرب أولى من الحمل على البعيد أو الشاذ ، أن ما يخرج عن المألوف المعهود لا يقدم عليه ، وأن خلاف الأصل مرفوض .


  9. #9
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:04:44 PM

    المشاركات
    6,860
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد سيف اعرض المشاركة
    ما إعراب ميلاديـًا فى مثل:
    ولد الطفل عام ألفين وتسعة عشر ميلاديـًا أو ميلادية
    ولكم جزيل الشكر أساتذتى الأفاضل.
    السلام عليكم.
    لا أراها تمييزا للعدد فتمييز العدد هو المعدود، وليس هنا عدد له معدود، ليست كلمة ميلاديا ولا ميلادية معدودا،
    المراد بالعدد هنا الترتيب أي العام التاسع عشر بعد الألفين.
    ومراعاة التذكير والتأنيث هنا لا علاقة لها بالعدد.
    وليست كذلك من تمييز المفرد ولا النسبة.
    وهذا التركيب محدث، وأفصح منه لو قيل عام كذا من الميلاد أو الميلادي أو من التقويم الميلادي.
    وعلى التركيب المطروح أرى الأقرب إعراب ميلاديا النصب على القطع، وهو مصطلح كوفي لم يثبته البصريون، والمعنى عام كذا الميلادي، قطعت الألف واللام فانتصب الاسم، ولعلها منصوبة على الحالية أو الظرفية المكانية كإعراب حقا، أي عام كذا في التقويم الميلادي...
    والله أعلم.


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 29

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:20 PM

    المشاركات
    917

    أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم
    السلام عليكم ورحمة الله
    هل استخدام كلمة عام هنا فصيحة أم الأفصح استخدام كلمة سنة؟ فعلى حد علمي لا تستخدم كلمة عام مضافة إلى تاريخ ، بل تضاف إلى حدث مشهور ، فنقول : عام الهجرة ، عام الفتح وعام الفيل. ليت أستاذنا يتفضل ويبين ما إذا كنت مصيبا أم مخطئا.
    مع تحياتي وتقديري


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44248

    الجنس : ذكر

    البلد
    دبي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2013

    آخر نشاط:10-02-2020
    الساعة:08:15 PM

    المشاركات
    66

    حال منصوبة
    إلا انها ليست فصيحة
    والفصيح ان يدخل عليها حرف الجر فيقال سنة كذا وكذا للميلاد او للهجرة
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل بحر الرجز ; 03-02-2019 في 11:50 PM

  12. #12
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:04:44 PM

    المشاركات
    6,860
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم
    السلام عليكم ورحمة الله
    هل استخدام كلمة عام هنا فصيحة أم الأفصح استخدام كلمة سنة؟ فعلى حد علمي لا تستخدم كلمة عام مضافة إلى تاريخ ، بل تضاف إلى حدث مشهور ، فنقول : عام الهجرة ، عام الفتح وعام الفيل. ليت أستاذنا يتفضل ويبين ما إذا كنت مصيبا أم مخطئا.
    مع تحياتي وتقديري
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    صدقت، جرى العرف على استعمال كلمة السنة إذا أريد التاريخ، والعام إذا أريد وقت حدوث شيء.
    والسنة أعم من العام، والعام أخص من السنة؛ فكل عام سنة وليست كل سنة عاما، لأن العام عند العرب ما حوى شتاء وصيفا كاملين، فلو سافرت من مصر مثلا إلى الشام في منتصف الشتاء، ومكثت في الشام بقية الشتاء والصيف كله وعدت منتصف الشتاء التالي في مثل اليوم الذي سافرت فيه تكون قد مكثت في الشام سنة وليس عاما، ولا يكون عاما حتى تمكث بقية الشتاء والصيف كله ثم الشتاء كله، لذا فالعام قد يساوي السنة وقد يزيد عليها.
    لكن في الاستعمال الحالي لا نفرق بين العام والسنة.


  13. #13
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:32 PM

    المشاركات
    23,009

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    نفعنا الله بعلمكم جميعا ،، وأثابكم الله كل الخير

    والله الموفق!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •