اعرض النتائج 1 من 18 إلى 18

الموضوع: إعراب (اللهم - يا الله)

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3248

    الجنس : ذكر

    البلد
    الطائف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/10/2005

    آخر نشاط:25-12-2010
    الساعة:06:58 PM

    المشاركات
    30
    العمر
    50

    إعراب (اللهم - يا الله)

    السلام عليكم ورحمة الله

    جزاكم الله جميعا كل خير

    أسأل عن اعراب
    يا الله.
    وكذلك
    اللهمَّ
    ثم من انواع المنادى الخمسة وشكرا



  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4158

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحوي صغير

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/1/2006

    آخر نشاط:14-06-2008
    الساعة:01:24 AM

    المشاركات
    34

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    إعراب {يا الله}.
    يا : حرف نداء.
    الله: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء.


    اللهمّ: منادى مفرد علم مبني على الفتح في محل نصب على النداء والميم المشددة عوض عن {يا} النداء.
    نوعه: مفرد علم.
    واعلم أخي العمري أن مثا ل {يا الله} يستشنى من القاعدة إذ إنه لا تجتمع {يا} النداء مع {ال} التعريف إلا في هذا المثا ل لأنه لا تجتمع معرفتان في اسم واحد.
    والله اعلم.

    النحو يبسط من لسان الألكن----والمرء تكرمه إذا لم يلحن
    وإذا طلبت من العلوم أجلها---- فأجلها عندي مقيم الألسن

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3192

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية--- الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/10/2005

    آخر نشاط:24-05-2014
    الساعة:05:23 PM

    المشاركات
    84

    [=بدquoteوي فصيح]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    .


    اللهمّ: منادى مفرد علم مبني على الفتح في محل نصب على النداء والميم المشددة عوض عن {يا} النداء.
    نوعه: مفرد علم.quote
    الظاهر أن علامة البناء هي الضمة على الهاء ، أما الميم فليست من بنية الكلمة ، بل جاءت عوضا عن حرف التداء المحذوف .


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4262

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2006

    آخر نشاط:03-07-2007
    الساعة:08:07 PM

    المشاركات
    295

    تنبيه هام :
    لا نقول لفظ جلالة ، بل كلمة .لأن اللفظ هو الطرح والرمي !
    ...عذرا


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4158

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحوي صغير

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/1/2006

    آخر نشاط:14-06-2008
    الساعة:01:24 AM

    المشاركات
    34

    أخي العزيز: محمد الشواي أنا قلت الميم المشددة {أي الميم الثانية} لأن هناك ميمين.
    الأخت العزيزة :عبير نور اليقين نرجو تصحيح العبارة وهي تنبيه مهم وليس هام
    لأن هام مأخوذ من الهم أما مهم فمأخوذ من الأهمية.

    ولكما جزيل الشكر على حرصكما.

    النحو يبسط من لسان الألكن----والمرء تكرمه إذا لم يلحن
    وإذا طلبت من العلوم أجلها---- فأجلها عندي مقيم الألسن

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3192

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية--- الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/10/2005

    آخر نشاط:24-05-2014
    الساعة:05:23 PM

    المشاركات
    84

    أخي الفصيح البدوي :
    الذي أقصده أن الميم المشددة ( الساكنة والمتحركة ) كليهما ليستا من بنية الكلمة ، بل جيء بهما عوضا عن حرف النداء .


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4158

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحوي صغير

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/1/2006

    آخر نشاط:14-06-2008
    الساعة:01:24 AM

    المشاركات
    34

    أخي العزيز: محمد الشواي فهمت ماقصدت وأنا أخطأت.

    وجزاك الله خيرًا .

    النحو يبسط من لسان الألكن----والمرء تكرمه إذا لم يلحن
    وإذا طلبت من العلوم أجلها---- فأجلها عندي مقيم الألسن

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3047

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف ولسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/9/2005

    آخر نشاط:16-06-2011
    الساعة:05:00 AM

    المشاركات
    125

    إعراب طيب .

    ولكن لدي استفسار عن كون الميم المشددة عوضا عن يا النداء .
    سمعت من خطأ تلك المقولة
    وقال بأنها ظاهرة موجودة في اللغات السامية كالعبرية وغيرها
    فهل منكم من وقف على هذا الرأي فيفيدنا به .

    وفقكم الله


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22301

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/2/2009

    آخر نشاط:13-12-2010
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بدوي فصيح اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



    اللهمّ: منادى مفرد علم مبني على الفتح في محل نصب على النداء والميم المشددة عوض عن {يا} النداء.
    نوعه: مفرد علم.
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    المنادى العلم المفرد يُبنى على ما يُرفع به ، و الفتحة ليست من علامات الرفع ، و الصواب مبني على الضم في محل نصب .


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55362

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/8/2019

    آخر نشاط:05-09-2019
    الساعة:02:38 PM

    المشاركات
    3

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله.

    بالنسبة لهذه القاعدة: أنه لا يستثنى من ذلك إلاّ لفظ الجلالة، فتثبت [ألـ] في أوله، وتُحقَّق همزته،
    فيقال: [يا أللهُ].
    هل هي على الإطلاق؟

    بارك الله فيكم ونفع بكم جزاكم عظيم الأجر على جهودكم


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    373

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الحكيم أبو زيد اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله.

    بالنسبة لهذه القاعدة: أنه لا يستثنى من ذلك إلاّ لفظ الجلالة، فتثبت [ألـ] في أوله، وتُحقَّق همزته،
    فيقال: [يا أللهُ].
    هل هي على الإطلاق؟

    بارك الله فيكم ونفع بكم جزاكم عظيم الأجر على جهودكم
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    هذه القاعدة مختصة باسم الله تعالى ، وهي كما أثبتها علماء العربية ، المعرف بأل لا ينادى إلا باستعمال أيها أو أيتها . ولا يقال هذا مع اسمه تعالى .
    أما ما ذكره الآخرون من أن اللهم وأن ميمها في اللغات السامية للتعظيم فهذا صحيح ( إلوهيم ) كما هي في العبرية الياء والميم تضاف إلى الجمع إما للدلالة على الجمعية أو على التعظيم ، لكن هذا الأمر لا اعتبار له لأن منهج النحاة غير منهج علماء النحو المقارن هذا مجال مختلف .
    وقد يجمع بينها وبين ياء النداء ضرورة في الشعر كما قال العلماء
    إني إذا ما خطبٌ ادلهمَّا **** أقول يا أللهم يا أللهما .
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .


  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    22,742

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الحكيم أبو زيد اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    بالنسبة لهذه القاعدة: أنه لا يستثنى من ذلك إلاّ لفظ الجلالة، فتثبت [ألـ] في أوله، وتُحقَّق همزته،
    فيقال: [يا أللهُ].
    هل هي على الإطلاق؟

    بارك الله فيكم ونفع بكم جزاكم عظيم الأجر على جهودكم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    تعقيب!

    لعل فضيلتكم تسألون عن العبارة الوادة في كتاب الكفاف للزعبلاوي :

    ¨ الأعلام المحلاّة بـ [ألـ]، نحو: [الحسن، الحسين، الحارث...]، تُحذَف منها [ألـ] عند ندائها، فيقال: [يا حسن، يا حُسَين، يا حارث...]. ولا يستثنى من ذلك إلاّ لفظ الجلالة، فتثبت [ألـ] في أوله، وتُحقَّق همزته، فيقال: [يا أللهُ].
    *****************

    لا أدري ما تقصدون بالضبط ؟
    ولكن سأجيب بحسب ما فهمتُ : هي ليست على الإطلاق .
    سواء في نقطة " وتحقق همزته " أي تكون همزة قطع . لأنه يجوز أيضا وصلها فنقول : يا ألله ونقول يا الله "
    أو في نقطة " تثبت " أل " في أوله ....بحسب ما ورد في شرح ابن عثيمين في شرح لألفية ابن مالك !

    من هنــــا وهذا مقتطف :

    قال المصنف رحمه الله تعالى: [ وباضطرار خص جمع يا وأل إلا مع الله ومحكي الجمل ] تقدم أنه يجوز حذف أداة النداء، لكن لا تجمع أداة النداء مع (أل)، فلا يقال: يا النبي, ولا يا الرجل، إلا في اسم الله تعالى، وما سمي به من الجمل، وإذا دعت الضرورة، والضرورة عند النحويين هي الشعر. قوله: (إلا مع الله) فلفظ الجلالة (الله) اختص بجواز جمع ياء مع أل، مثل: يا الله، قالوا: وهنا تكون همزتها همزة قطع، (يا ألله)، ويجوز أن تجعلها همزة وصل، لكن الأفصح أنها تقطع. قوله: (ومحكي الجمل) يعني: لو سمينا شخصاً بجملة اسمية محلاة بأل فإنه يجوز أن نناديه بـ(يا)، فهناك واحد من العرب يسمى: الشنُّ فُري، هذا هو أصله وأظنه صار يسمى: الشنفري، فإذا ناديناه نقول: يا ألشنفري، فيجب هنا القطع. مثلاً دخل علينا شخص وقال: الصباح بارد، فأخذنا عليه هذه الكلمة وبدأنا نسميه بها: جاء الصباح بارد، دخل الصباح بارد... وما أشبه ذلك، فإذا أردنا أن نناديه بياء النداء فإنه يصح، لكنه يجب القطع، ففي (الله) يجوز أن تجعل الهمزة همزة وصل وهمزة قطع، لكن هذه قالوا: يجب أن تجعلها همزة قطع، وتقول: يا ألصباح بارد؛ لقبح اجتماع ياء النداء مع أل الساكنة الهمزة، فتقطع الهمزة ليزول هذا القبح.


    والله أعلم ، أرجو أن يكون هذا مراد فضيلتكم وإن لم يكن فيمكن لفضيلتكم إعادة السؤال

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  13. #13
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    22,742

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    هذه القاعدة مختصة باسم الله تعالى ، وهي كما أثبتها علماء العربية ، المعرف بأل لا ينادى إلا باستعمال أيها أو أيتها . ولا يقال هذا مع اسمه تعالى .
    أما ما ذكره الآخرون من أن اللهم وأن ميمها في اللغات السامية للتعظيم فهذا صحيح ( إلوهيم ) كما هي في العبرية الياء والميم تضاف إلى الجمع إما للدلالة على الجمعية أو على التعظيم ، لكن هذا الأمر لا اعتبار له لأن منهج النحاة غير منهج علماء النحو المقارن هذا مجال مختلف .
    وقد يجمع بينها وبين ياء النداء ضرورة في الشعر كما قال العلماء
    إني إذا ما خطبٌ ادلهمَّا **** أقول يا أللهم يا أللهما .
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب

    جزاكم الله خيرا ، المعذرة / لم أرَ مشاركتكم الكريمة والمباركة ،لأني كنتُ فاتحة للصفحة ،،،
    في الحقيقة يبدو لي أني فهمتُ على غير فهم فضيلتكم ،،

    وبارك الله فيكم

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55362

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/8/2019

    آخر نشاط:05-09-2019
    الساعة:02:38 PM

    المشاركات
    3

    وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته
    جزكما الله خيرا وبارك فيكما ونفع بكما،
    قد تعلّمتُ واستفدتُ والحمد لله.

    كان المراد في سؤالي:
    بالنسبة لهذه العبارة [يا ألله]، هل يجب علينا أن نجعل الهمزة همزة قطع دائما، أم ليست القاعدة على الإطلاق ويجوز أن نقول أيضا [يا الله] ؟

    (لو كتبت السؤال على هذه الصيغة لكان أوضح. أرجو المعذرة، إني مبتدئ في تعلّم هذه اللغة الجميلة..)


  15. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    819

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    هذه القاعدة مختصة باسم الله تعالى ، وهي كما أثبتها علماء العربية ، المعرف بأل لا ينادى إلا باستعمال أيها أو أيتها . ولا يقال هذا مع اسمه تعالى .
    أما ما ذكره الآخرون من أن اللهم وأن ميمها في اللغات السامية للتعظيم فهذا صحيح ( إلوهيم ) كما هي في العبرية الياء والميم تضاف إلى الجمع إما للدلالة على الجمعية أو على التعظيم ، لكن هذا الأمر لا اعتبار له لأن منهج النحاة غير منهج علماء النحو المقارن هذا مجال مختلف .
    وقد يجمع بينها وبين ياء النداء ضرورة في الشعر كما قال العلماء
    إني إذا ما خطبٌ ادلهمَّا **** أقول يا أللهم يا أللهما
    .

    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    أستاذنا الفاضل الباز الأشهب
    ألا ترى أن همزتي القطع في عجز البيت تخلان بوزنه وأن الضرورة تقتضي تحويلهما إلى همزتي وصل ؟

    مع تحياتي وتقديري.


  16. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:06 AM

    المشاركات
    3,130

    بيت الشعر المتداول في كتب النحو على الرجز
    إنِّي إذا ما حَدَثٌ ألَمَّا * أقولُ يا اللهُمَّ يا اللهُمَّا


    واعتبروا جمع (يا) النداء مع (اللهم) شاذ
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 25-08-2019 في 01:59 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  17. #17
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    22,742

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الحكيم أبو زيد اعرض المشاركة

    كان المراد في سؤالي:
    بالنسبة لهذه العبارة [يا ألله]، هل يجب علينا أن نجعل الهمزة همزة قطع دائما، أم ليست القاعدة على الإطلاق ويجوز أن نقول أيضا [يا الله] ؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بارك الله فيكم ،،

    ليست على الإطلاق كما ورد ويجوز أن تقولوا : يا الله بهمزة وصل ويجوز بقطعها " يا ألله " هو الأفصح والأشيّع " كما قرأت!
    ذكر : أ. الفاضل : أبو محمد المنصور :
    " حكى الأشموني إجماع النحاة على جواز قطع همزة الوصل إذا سبقت بيا التي للنداء ، وانظر ذلك في شرح الأشموني وعليه حاشية الصبان ج 3 ص 106 ( الطبعة الأولى - المطبعة الخيرية بالجمالية - سنة 1305 هجرية ).

    والله أعلم

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    373

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب

    جزاكم الله خيرا ، المعذرة / لم أرَ مشاركتكم الكريمة والمباركة ،لأني كنتُ فاتحة للصفحة ،،،
    في الحقيقة يبدو لي أني فهمتُ على غير فهم فضيلتكم ،،

    وبارك الله فيكم
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    الفضل منوط بأهله أيتها الفاضلة الكريمة ، تدخلاتك يستفيد منها الجميع كما اعتدناها ، ولكل امرئ من دهره ما تعودنا .المهم أن يستفيد الناس ، بارك الله فيك وجزاك كل خير .
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •