اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: هل في بيت شوفي إطناب؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:06-07-2020
    الساعة:09:00 AM

    المشاركات
    81

    هل في بيت شوفي إطناب؟

    كُلَّمَا مَرَّتْ اللَّيَالِي عَلَـــــــــــــــيْهِ رَقَّ وَالْعَهْدُ فِي اللَّيَالِي تُقَسِّــــــــــي
    ذهب بعض الزملاء أن قول شوقي: "وَالْعَهْدُ فِي اللَّيَالِي تُقَسِّــــــــــي" في هذا البيت إطناب بالتَّذييل؟
    فهل هذا صحيح؟

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    23,245

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو معاذ محمد اعرض المشاركة
    كُلَّمَا مَرَّتْ اللَّيَالِي عَلَـــــــــــــــيْهِ رَقَّ وَالْعَهْدُ فِي اللَّيَالِي تُقَسِّــــــــــي
    ذهب بعض الزملاء أن قول شوقي: "وَالْعَهْدُ فِي اللَّيَالِي تُقَسِّــــــــــي" في هذا البيت إطناب بالتَّذييل؟
    فهل هذا صحيح؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    تعقيب!

    فائـــدة حول الإطناب :

    الإطناب هو زيادة اللفظ على المعنى لفائدة ، أو هو تأدية المعنى بعبارة زائدة عن متعارف أوساط البلغاء : لفائدة تقويته وتوكيده.
    أو هو تعقيب الجملة بجملة أخرى تشتمل على معناها للتوكيد.

    [والإطناب بالتذييل قسمان]

    أ- تذييل جار مجرى المثل، وذلك إن استقل معناه واستغنى عما قبله.

    من أمثلته :

    _ قوله تعالى: وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ، فجملة قوله تعالى: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ تشتمل على معنى الجملة السابقة: وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي وقد عقب بها عليها توكيدا لمعناها. وإذا تأملنا جملة التذييل وهي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ وجدناها مستقلة بمعناها لا يتوقف فهمها على فهم ما قبلها. ومن أجل ذلك يقال لهذا النوع من الإطناب بالتذييل إنه «جار مجرى المثل».

    _ ومنه أيضا قوله تعالى: وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً، فجملة إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً تعقيب على الجملة السابقة تشتمل على معناها توكيدا لها، وهي في الوقت ذاته مستقلة بمعناها لا يتوقف فهمها على فهم ما قبلها. ولهذا يقال إنها إطناب بالتذييل جار مجرى المثل.

    _ ومما ورد شعرا من هذا النوع قول إبراهيم بن المهدي في رثاء ابنه:
    تبدل دارا غير داري وجيرة … سواي، وأحداث الزمان تنوب
    فجملة «أحداث الزمان تنوب» إطناب بالتذييل جار مجرى المثل، لأنه كلام مستقل بمعناه ومستغن عما قبله.

    ب- تذييل غير جار مجرى المثل: هذا هو القسم الثاني من أقسام الأطناب بالتذييل، وهو الكلام الذي لا يستقل بمعناه، ولا يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله.

    ومن أمثلته :

    قوله تعالى: ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ؟ فقوله تعالى: وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ؟ تذييل لقوله: ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وقد جاء هذا التذييل توكيدا لما قبله لاشتماله على معناه، ولكنه هو غير مستقل بمعناه ولا يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله. ومن أجل ذلك يقال له: إطناب بالتذييل غير جار مجرى المثل، إذ المعنى: وهل نجازي ذلك الجزاء الذي ذكرناه إلا الكفور؟.
    ومنه شعرا قول ابن نباتة السعدي:
    لم يبق جودك لي شيئا أؤمله … تركتني أصحب الدنيا بلا أمل
    فالشطر الثاني من البيت إطناب بالتذييل غير جار مجرى المثل للشطر الأول. فهو تأكيد له لاشتماله على معناه، ولكنه غير مستقل بمعناه، إذ لا يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله.

    ومنه قول عنترة:

    فدعوا نزال فكنت أول نازل … وعلام أركبه إذا لم أنزل؟

    فالشاعر استوفى المعنى في الشطر الأول وذيل بالشطر الثاني وهذا إطناب بالتذييل غير جار مجرى المثل، فهو تأكيد لمعنى سابقه لاشتماله على معناه، ولكنه هو غير مستقل بمعناه، إذ لا يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله.

    هذه الفوائد من كتابي علم المعاني لعبد العزيز عتيق وجواهر البلاغة لأحمد هاشمي .


    وذكر أحمد مطلوب في معجمه المصطلحات البلاغية ما نصه :





    قولكم هل هذا صحيح
    أراه صحيحا ( والله أعلم ) أحسبه كذلك إطناب بالتذييل فهو يؤكد لمعنى سابق .
    وقد ورد على لسان أحد أساتذة أهل العلم (والعهد في الليالي تُقسي ) هذا إطناب بالتذييل وحكمة تؤكد فكرة الشاعر فيما وصل إليه .

    والله أعلم بالصواب وانتظروا آراء أُخر ،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 20-06-2020 في 09:41 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:06-07-2020
    الساعة:09:00 AM

    المشاركات
    81

    بارك الله فيك أيتها الأخت الفاضلة.
    ولكن ما يقع في نفسي أنَّ الشَّطر الثَّاني يُثبت ما يُخالف المعنى في الشَّطر الأوَّل؛ إذ أثبت شوقي لقلبه ما يُخالف ما يجري عليه حُكم الليالي، فهي تزيده رقة والمعهود عنها أنَّها تُقسِّي، فالمعنيانِ مُتغايرانِ وهو ما يُخالف قاعدة إطناب التَّذييل.
    عذرا هذا من باب النِّقاش وصولًا إلى الحق.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    23,245

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو معاذ محمد اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أيتها الأخت الفاضلة.
    ولكن ما يقع في نفسي أنَّ الشَّطر الثَّاني يُثبت ما يُخالف المعنى في الشَّطر الأوَّل؛ إذ أثبت شوقي لقلبه ما يُخالف ما يجري عليه حُكم الليالي، فهي تزيده رقة والمعهود عنها أنَّها تُقسِّي، فالمعنيانِ مُتغايرانِ وهو ما يُخالف قاعدة إطناب التَّذييل.
    عذرا هذا من باب النِّقاش وصولًا إلى الحق.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ،،،

    نقلتُ سؤالكم ورابط نافذتكم الكريمة إلى الدكتور الفاضل : محمد الجبالي ( جزاه الله خيرا وكتب له الأجر ) وإليكم ما أجابني :

    جواب سؤالكم:
    نعم الشطر الثاني من بيت شوقي رحمه الله ( تزييل بديع )
    فقد كرر المعنى بلفظ يجري مجرى المثل والحكمة وهذا من بديع الكلام، وفيها أظهر شوفي فطنة وبراعة.
    وكما تعلمين فالإطناب كما جاء لدى أبي هلال العسكري: والتذييل هو إعادة الألفاظ المترادفة على المعنى بعينه، حتى يظهر لمن لا يفهمه، ويتوكد عند من فهمه.
    والله الموفق ،،،

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:06-07-2020
    الساعة:09:00 AM

    المشاركات
    81

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ،،،

    نقلتُ سؤالكم ورابط نافذتكم الكريمة إلى الدكتور الفاضل : محمد الجبالي ( جزاه الله خيرا وكتب له الأجر ) وإليكم ما أجابني :



    والله الموفق ،،،
    بارك الله فيك أيتها الأخت الفُضلى، وجزاك الجنة.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    23,245

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو معاذ محمد اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أيتها الأخت الفُضلى، وجزاك الجنة.
    الحمدلله والصلاة والسلام عللى رسول الله ....أما بعد :

    وجزاكم بمثل ذلك ، وبارك الله فيكم ،،

    الحقيقة ، رجعتُ للنافذة ؛ لأنه قد وصلتني إجابة إضافية من الدكتور الفاضل : محمد الجبالي ( جزاه الله خيرا وكتب الله له الأجر) فقد قال قد أجبتُكِ وكان عندي ظرف ، وإليكم إجابته ورأيه واجتهاده :

    كُلَّمَا مَرَّتْ اللَّيَالِي عَلَـــــــــــــــيْهِ رَقَّ وَالْعَهْدُ فِي اللَّيَالِي تُقَسِّــــــــــي

    إن الشطر الثاني وإن لم يكن مرادفا للمعنى في الشطر الأول فإني أراه إطناب تذييل لسببين:
    الأول: الهدف المعلوم من الإطناب وهو: عرض المعنى في عبارة زائدة بحيث تحقق تلك العبارة فائدة من غير تطويل ولا حشو.
    الثاني: لقد تحقق في الشطر الثاني من البيت فائدتان من فوائد التذييل: وهما:
    الأول: الشطر الثاني يجري مجرى الحكمة والمثل، وهذا من التذييل.
    الثانية: إفادة التأكيد بالمقابلة مع الشطر الأول، وهذا أهم فوائد التذييل.

    انتهى ،،

    والله الموفق

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 21-06-2020 في 01:35 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:06-07-2020
    الساعة:09:00 AM

    المشاركات
    81

    جُزيت الجنة؛ أختاه.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •