اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: بدت وحدها رغم كل الزحام ..

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    بدت وحدها رغم كل الزحام ..

    بعد سنوات من الغياب أنثر هنا بعض أبياتي :

    بدت وحدها رغم كل الزحامْ = تعثَّرُ في ثوبها المُسدلِ
    على خجل ظاهرٍ وابتسامْ = تظاهَرَ عن شعرَها المرسَلِ
    كآلهة نحتت من رخامْ = بمملكة الزمن الأوّلِ
    كشمس مكللة بالغمامْ = وزهر نمى أسفلَ الجدولِ
    نظرت لها حين عزَّ الكلامْ = وكلُّ البلاغة لم تعملِ
    رمتني بلحظٍ وما كلّ رام = يصيبُ الرميّة في مقتلِ
    وفي شفتي قبلة لا ترامْ = وفي أضلعي طعنةُ المُقبلِ
    وقد يطرأ الحبّ للمستهامْ = كما تطرأ الحربُ للأعزلِ
    سريعًا كمرّ سنين السّلامْ = مضتْ حيث شاءت ولم تحفلِ

    #ش_ق

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 21-09-2019 في 02:49 PM
    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:55 PM

    المشاركات
    2,544
    تدوينات المدونة
    15

    مرحبا بعودتك الميمونة شاعر تونس الخضراء
    اشتاق الفصيح إلى شخصك الكريم وشعرك المهيب

    أبيات فيها من جزالة اللغة ومتانة السبك وقوة العارضة الشيء الكثير، مع انسياب نغم وترقرق حرف.

    بوركت، ولا فض فوك شاعرنا المعتجر!

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    مرحبا بعودتك الميمونة شاعر تونس الخضراء
    اشتاق الفصيح إلى شخصك الكريم وشعرك المهيب

    أبيات فيها من جزالة اللغة ومتانة السبك وقوة العارضة الشيء الكثير، مع انسياب نغم وترقرق حرف.

    بوركت، ولا فض فوك شاعرنا المعتجر!
    ما أسعدني بردك أخي الناقد الأريب والشاعر الأديب أحمد ابن يحيى .. لعلني أعود هنا لانشر ماكتبت على مر هذه السنين العجاف التي مضت منذ آخر مرة نشرت هنا شعرا .. فاني لما تكتبه لبالأشواق ..

    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:55 PM

    المشاركات
    2,544
    تدوينات المدونة
    15

    وأخوك بك أسعد.. بل الفصيح جميعه مغتبط بعودة شاعر غرّيد من شعرائه المعتبرين.
    والعقبى لجميع شعراء الفصيح بالعودة والأوبة إلى بيتهم الثاني ومهوى أفئدة أقلامهم.

    أما السنين العجاف السابقة ـ وما زالت ـ فلم تنحبس عنك أنت أيها الشاعر فحسب؛ بل الشكوى عامة.. والله المستعان.
    فهل للشعر سنوات سمان كما له سنوات عجاف؟!
    ربما هي كذلك!

    والله أعلم،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 16-09-2019 في 03:36 PM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 156

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:12 PM

    المشاركات
    2,576

    حياك الله

    ما اسعدنا بعودة مقامكم الكريم

    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    اللهم أشفهِ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللهم أشفهِ

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    749

    أستاذنا الفاضل/ أبو هلا
    تم تنسيق النص في الأصل.. وجزاكم الله خيرا.
    أما ضبط الكلمات؛ فمن اختصاص صاحب النص فقط، أو بعد الحصول على إذنه بالتغيير إن كان ثمة خطأ طباعي.
    وقد وفى شاعرنا المعتجر قصيدته ضبطا وتشكيلا لما يلزم.
    ولم تكن هناك حاجة إلى إضافة قد تقود إلى خطأ وإن كان بحسن نية وإعجاب؛ كما أشار أستاذنا عبدالله في تعليقه إلى الخطأ الحاصل منكم في تشكيل كلمة: (قبلة).


    والله الموفق،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 21-09-2019 في 03:19 PM

    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:51 PM

    المشاركات
    847

    وفي شفتي قبلةً لا تُرامْ
    قبلةٌ بالرفع لا بالنصب لكن تعديلها سيضيع التنسيق
    مع تحياتي


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    اللهم أشفهِ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللهم أشفهِ

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    749

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    أستاذنا الفاضل/ أبو هلا
    تم تنسيق النص في الأصل.. وجزاكم الله خيرا.
    أما ضبط الكلمات؛ فمن اختصاص صاحب النص فقط، أو بعد الحصول على إذنه بالتغيير إن كان ثمة خطأ طباعي.
    وقد وفى شاعرنا المعتجر قصيدته ضبطا وتشكيلا لما يلزم.
    ولم تكن هناك حاجة إلى إضافة قد تقود إلى خطأ وإن كان بحسن نية وإعجاب؛ كما أشار أستاذنا عبدالله في تعليقه إلى الخطأ الحاصل منكم في تشكيل كلمة: (قبلة).


    والله الموفق،،،
    سلمت..
    وليتك يا أحمد تركت التعليق للشاعر، فلربما كان له رأيٌّ آخر.
    ولطالما بادرت بذلك .. فأكمل جميلك يا رعاك الله
    بوضع علامات التنوين حتى تستقيم القصيدة كما ينبغى.
    فلا يمكن له أن ينون بالكسر كلمة ظاهرٍ ويدع على خجل ... (على خجل ظاهرٍ) ..
    وهذا ينسحب على كالشمس .. وكآلهة .. و باقي القصيدة

    رعاك الله وسدد خطاك

    أبو هلا


    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:55 PM

    المشاركات
    2,544
    تدوينات المدونة
    15

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    سلمت..
    وليتك يا أحمد تركت التعليق للشاعر، فلربما كان له رأيٌّ آخر.
    ولطالما بادرت بذلك .. فأكمل جميلك يا رعاك الله
    بوضع علامات التنوين حتى تستقيم القصيدة كما ينبغى.
    فلا يمكن له أن ينون بالكسر كلمة ظاهرٍ ويدع على خجل ... (على خجل ظاهرٍ) ..
    وهذا ينسحب على كالشمس .. وكآلهة .. و باقي القصيدة

    رعاك الله وسدد خطاك

    أبو هلا
    سلّمك الله أستاذي أبا هلا ورعاك وبارك فيك

    الأصل في التشكيل أن يكون لما قد يُشْكِل، أو ما أراد له صاحبه صيغة بلاغية معينة تعبر عن مراده ومطلوبه..
    ولهذا كان تفويض ذلك إلى صاحب المعنى ومنشئ النص؛ لمزيد ملابسته؛ فهو منه وله.

    وأرى أن أخي المعتجر لم يقصر في تشكيل ما قد يشكل في مواضع؛ بل قد وفّى وكفّى، وزاد وأجاد.. من تلك المواضع مثلا:

    ( تعثَّرُ ) في البيت الأول؛ لأن الشاعر أراد معنى المبالغة في تعثرها ووصف الحال المشاهدة، ولضبط الوزن؛ حتى لا تُقرأ: تعثر غير مشددة.
    ( تظاهَرَ) في البيت الثاني؛ لأنها ملبسة؛ وقد تقرأ بأكثر من صيغة. ولذلك شكلها الشاعر لبيان مراده.
    ( نمى أسفلَ الجدول )؛ لأنه أرادها ظرفا مكانيا؛ وحتى لا تلتبس بـ (أسفلُ) بالرفع.
    (وكلُّ البلاغة لم تعمل)؛ لأنه أراد نفي كل البلاغة عن العمل. ولذلك شكلها أستاذنا المعتجر رفعا بكل حذق وبراعة وتنبيهًا للقارئ إلى هذا المعنى العزيز.

    أما ما ذكرتَه أخي الكريم مِن ضبط: على خجلٍ، كآلهةٍ، كالشمس؛ فالأدوات الجارة قبلها ملابسة لها؛ فهي مجرورة إلى يوم الدين

    بخلاف (ظاهر) فقد يحدث اللبس فيها بنية الرفع ـ مثلا ـ لعدم التباسها بحرف الجر مباشرة، ولسياقة الحديث التي قد يجوز معها الرفع فيلتبس المعنى.

    والله أعلم،،،
    وتحية إلى شخصكم الكريم أخي أبو هلا،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 21-09-2019 في 08:51 PM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    اللهم أشفهِ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللهم أشفهِ

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    749

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    سلّمك الله أستاذي أبا هلا ورعاك وبارك فيك

    الأصل في التشكيل أن يكون لما قد يُشْكِل، أو ما أراد له صاحبه صيغة بلاغية معينة تعبر عن مراده ومطلوبه..
    ولهذا كان تفويض ذلك إلى صاحب المعنى ومنشئ النص؛ لمزيد ملابسته؛ فهو منه وله.

    وأرى أن أخي المعتجر لم يقصر في تشكيل ما قد يشكل في مواضع؛ بل قد وفّى وكفّى، وزاد وأجاد.. من تلك المواضع مثلا:

    ( تعثَّرُ ) في البيت الأول؛ لأن الشاعر أراد معنى المبالغة في تعثرها ووصف الحال المشاهدة، ولضبط الوزن؛ حتى لا تُقرأ: تعثر غير مشددة.
    ( تظاهَرَ) في البيت الثالث؛ لأنها ملبسة؛ وقد تقرأ بأكثر من صيغة. ولذلك شكلها الشاعر لبيان مراده.
    ( نمى أسفلَ الجدول )؛ لأنه أرادها ظرفا مكانيا؛ وحتى لا تلتبس بـ (أسفلُ) بالرفع.
    (وكلُّ البلاغة لم تعمل)؛ لأنه أراد نفي كل البلاغة عن العمل. ولذلك شكلها أستاذنا المعتجر رفعا بكل حذق وبراعة وتنبيهًا للقارئ إلى هذا المعنى العزيز.
    (طعنةُ المقبل): لأنها قد تقرأ نصبا على تقدير فعل ناصب.. وذلك ما لم يرده الشاعر؛ بل أراد عطف (طعنة) على (قبلة)؛ إتمامًا للمعنى وتأكيدا له ووفاء بحقه من البيان.

    أما ما ذكرته أخي الكريم أبو هلا من ضبط: على خجلٍ، كآلهةٍ، كالشمس؛ فالأدوات الجارة قبلها ملابسة لها؛ فهي مجرورة إلى يوم الدين
    بخلاف (ظاهر) فقد يحدث اللبس فيها بنية الرفع ـ مثلا ـ لعدم التباسها بحرف الجر مباشرة، ولسياقةالحديث التي قد يجوز معها الرفع فيلتبس المعنى.

    والله أعلم،،،
    وتحية إلى شخصكم الكريم أخي أبو هلا،،،
    شكرًا لك يا عسل

    أبوهلا


    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    حياك الله أخي الرماحي وشكر ترحابكم , وأعتذر عن تأخر الردّ ..

    التعديل الأخير من قِبَل المعتجر ; 27-09-2019 في 01:32 PM
    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    أستاذنا الفاضل/ أبو هلا
    تم تنسيق النص في الأصل.. وجزاكم الله خيرا.
    أما ضبط الكلمات؛ فمن اختصاص صاحب النص فقط، أو بعد الحصول على إذنه بالتغيير إن كان ثمة خطأ طباعي.
    وقد وفى شاعرنا المعتجر قصيدته ضبطا وتشكيلا لما يلزم.
    ولم تكن هناك حاجة إلى إضافة قد تقود إلى خطأ وإن كان بحسن نية وإعجاب؛ كما أشار أستاذنا عبدالله في تعليقه إلى الخطأ الحاصل منكم في تشكيل كلمة: (قبلة).


    والله الموفق،،،
    شكرا على تنسيق النّص أيها الجار الكريم فقد أنزلتُه على عجل ..

    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    سلّمك الله أستاذي أبا هلا ورعاك وبارك فيك

    الأصل في التشكيل أن يكون لما قد يُشْكِل، أو ما أراد له صاحبه صيغة بلاغية معينة تعبر عن مراده ومطلوبه..
    ولهذا كان تفويض ذلك إلى صاحب المعنى ومنشئ النص؛ لمزيد ملابسته؛ فهو منه وله.

    وأرى أن أخي المعتجر لم يقصر في تشكيل ما قد يشكل في مواضع؛ بل قد وفّى وكفّى، وزاد وأجاد.. من تلك المواضع مثلا:

    ( تعثَّرُ ) في البيت الأول؛ لأن الشاعر أراد معنى المبالغة في تعثرها ووصف الحال المشاهدة، ولضبط الوزن؛ حتى لا تُقرأ: تعثر غير مشددة.
    ( تظاهَرَ) في البيت الثاني؛ لأنها ملبسة؛ وقد تقرأ بأكثر من صيغة. ولذلك شكلها الشاعر لبيان مراده.
    ( نمى أسفلَ الجدول )؛ لأنه أرادها ظرفا مكانيا؛ وحتى لا تلتبس بـ (أسفلُ) بالرفع.
    (وكلُّ البلاغة لم تعمل)؛ لأنه أراد نفي كل البلاغة عن العمل. ولذلك شكلها أستاذنا المعتجر رفعا بكل حذق وبراعة وتنبيهًا للقارئ إلى هذا المعنى العزيز.

    أما ما ذكرتَه أخي الكريم مِن ضبط: على خجلٍ، كآلهةٍ، كالشمس؛ فالأدوات الجارة قبلها ملابسة لها؛ فهي مجرورة إلى يوم الدين

    بخلاف (ظاهر) فقد يحدث اللبس فيها بنية الرفع ـ مثلا ـ لعدم التباسها بحرف الجر مباشرة، ولسياقة الحديث التي قد يجوز معها الرفع فيلتبس المعنى.

    والله أعلم،،،
    وتحية إلى شخصكم الكريم أخي أبو هلا،،،
    أبا يحيى ! أيها الأخ الأثير إلى قلبي قد كفيت ووفيت وأعتذر عن طول الغياب .. أما القصيدة فقد كتبت منها بيتا منذ سنتين بقي يتيما حتى كانت ساعة سفر في الحافلة فارتصفت الأبيات تباعا في ساعتين أما البيت فأظنك خمنته :

    وقد يطرأ الحبّ للمستهامْ
    كما تطرأ الحربُ للأعزلِ

    التعديل الأخير من قِبَل المعتجر ; 27-09-2019 في 03:40 PM
    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : دراسات أدبية ونقدية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 106

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:14-10-2019
    الساعة:11:06 PM

    المشاركات
    3,710

    السلام عليكم

    ما أجمل النص وهذا الحوار الرفيع في أسلوبه وتقبل وجهات نظره.

    تحيتي وتقديري

    في الزحام نبحث عن الصفو

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43701

    الكنية أو اللقب : شاعر القيروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    تونس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب وعلوم إنسانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/4/2013

    آخر نشاط:11-10-2019
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    240

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هدى عبد العزيز اعرض المشاركة
    السلام عليكم

    ما أجمل النص وهذا الحوار الرفيع في أسلوبه وتقبل وجهات نظره.

    تحيتي وتقديري
    وعليكم السلام هنا أيضا .. شكرا على مرورك الجميل

    فإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ * * * لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائلُ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •