اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: إعراب [فعليه بالصوم].

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54188

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا تخصص

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/6/2018

    آخر نشاط:18-08-2019
    الساعة:11:49 AM

    المشاركات
    9

    إعراب [فعليه بالصوم].

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما إعراب [فعليه بالصوم] في الحديث [يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ]. أظن أن [عليه] اسم فعل أمر و[الصوم] مجرور لفظا بالباء الزائدة ومنصوب محلا مفعول به لـ[عليه]. أهذا صحيح؟ أيصح لاسم فعل الأمر أن يتصل به ضمير الغائب؟

    جزيتم خيرا.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 18-08-2019 في 02:50 PM

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 PM

    المشاركات
    822

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جقلي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما إعراب [فعليهم بالصوم] في الحديث [يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ]. أظن أن [عليه] اسم فعل أمر و[الصوم] مجرور لفظا بالباء الزائدة ومنصوب محلا مفعول به لـ[عليه]. أهذا صحيح؟

    جزيتم خيرا.
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أرى إعرابك صحيحا أخي الكريم .

    مع تحياتي وتقديري


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:54 PM

    المشاركات
    22,748

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جقلي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أيصح لاسم فعل الأمر أن يتصل به ضمير الغائب؟

    جزيتم خيرا.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    تعقيب!

    بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر
    وبالنسبة لهذا الشطر ، والذي يبدو لي من طرح السائل لهذا السؤال أنه لا يجهل الإجابة!؟

    ولكن هذه فائدة مقتبسة مع روابط تنفعكم :

    قال : د. أحمد البحبح هنا (عليه) قد يرد اسم فعل قليلًا، فلقد جاء في كتاب سيبويه [1/ 250]: “وحدثني من سمعه أن بعضهم قال: عليه رجلًا لَيْسَني. وهذا قليل شبهوه بالفعل”. ومنه ما جاء في صحيح البخاري ومسلم: “ومن لم يستطع فعليه بالصوم”، وليُراجَعْ في توجيه الحديث شرح كتاب سيبويه للسيرافي5/ 19، وفتح الباري لابن حجر9 .

    ***************

    روابط قد تفيد فضيلتكم وما قيل حول ذلك !


    _ عقود الزبرجد في إعراب الحديث الشريف للسيوطي ( هنا ).
    _ حاشية الشيخ الشنواني: على مختصر ابن أبي حمزة ( هنا ) وكلام النحاة .
    _ شرح كتاب سيبويه للسيرافي ( هنا ).
    _شرح بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني ( هنا ).
    _ شرح الجمل للزجاجي ( هنا )
    _ هامش النحو الوافي لعباس حسن (هنا) .
    _ كتاب الحديث النبوي في النحو العربي ( بالضغط هنا ) .




    _
    السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث ( بالضغط هنا ) فيه حجة ونقاش مفيد ..

    *********
    أيصح لاسم فعل الأمر أن يتصل به ضمير الغائب؟


    _ما فهمتُ أنه قليل وشاذ . وفي الرابط الأخير تفسيرات أخرى .
    _ ومنهم من اعتبر الباء في " بالصوم " زائدة ، والصوم مبتدأ مؤخر ، وعليه : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .


    والله أعلم!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-08-2019 في 02:21 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:40 PM

    المشاركات
    3,133

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جقلي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
    ما إعراب [فعليه بالصوم] في الحديث [يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ]. أظن أن [عليه] اسم فعل أمر (لا) و[الصوم] مجرور لفظا بالباء الزائدة ومنصوب محلا مفعول به لـ[عليه]. أهذا صحيح؟ (لا)
    أيصح لاسم فعل الأمر أن يتصل به ضمير الغائب؟
    لم يسمع (عليه) اسم فعل أمر بل (عليك)

    جزيتم خيرا.
    وجه بسيط للإعراب

    فعليه : الفاء رابطة لجواب الشرط، و(على) حرف جر والهاء (ه) ضمير مبني في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم (كائن).
    بالصوم : الباء زائدة، (الصوم) مجرور لفظًا مرفوع محلًا ميتدأ مؤخر. والجملة في محل جزم جواب الشرط.
    والتقدير : فالصوم كائن عليه
    وربما توجد أوجه أخرى
    والله أعلم


    كتبت الإجابة ولم أراجع إجابة الأستاذة زهرة ولم أجد في الشابكة إعرابا للحديث الشريف,

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 18-08-2019 في 04:26 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:40 PM

    المشاركات
    3,133

    من جامع الدروس العربية
    والكاف؛ التي تلحقُ اسمَ الفعل المنقولَ، تَتصرَّفُ بحسبِ المخاطبِ إِفراداً، وتثنيةً وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً، نحو: "رُوَيْدَكَ، ورُوَيْدَكِ، ورُوَيْدَكما، ورُوَيْدَكم ورُوَيْدَكُنَّ، وهاكَ، وهاكِ، وهاكما، وهاكم، وهاكنْ، وإِليكَ عني، وإِليكما عني، وإِليكم عني، وإِليكنَّ عني". إلا أنها في "رُوَيْدَكَ وهاكَ" غير لازمة، لأن النقل عن المصدر أو حرف التنبيه وقع مُجَرَّداً عنها، فلم تَصِرْ جُزءاً من الكلمة، لذا يجوز انفكاكها عنهما، فتقولُ: "رُوَيْدَ أخاكَ وها الكتابَ". أما في: "إِليكَ ودُونكَ" ونحوهما من المنقول عن حرف جرٍّ أو ظرفٍ فهي لازمة له، لأنَّ النقل قد وقع فيه مصحوباً بها فصار وإِياها كلمةً واحدةً يُراد بها الأمرُ، لذا لا يجوز انفكاكها عنه، كما جاز في رُوَيْدَكَ وهاكَ".

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:14-09-2019
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    373

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جقلي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما إعراب [فعليه بالصوم] في الحديث [يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ]. أظن أن [عليه] اسم فعل أمر و[الصوم] مجرور لفظا بالباء الزائدة ومنصوب محلا مفعول به لـ[عليه]. أهذا صحيح؟ أيصح لاسم فعل الأمر أن يتصل به ضمير الغائب؟

    جزيتم خيرا.
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الأصل أن يضمن عليه فعلاً يتعدى بحرف الجر ، وعليه فيكون (فعليه بالصوم ) كقولك ( فليلذ بالصوم ) لاذ به يلوذ به .

    التعديل الأخير من قِبَل البازالأشهب ; 18-08-2019 في 07:16 PM

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:40 PM

    المشاركات
    3,133

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته .

    الأصل أن يضمن عليه فعلاً يتعدى بحرف الجر ،ألا يجب أن يكون المضمن فعل أمر ليكون (اسم فعل أمر)
    وعليه فيكون (فعليه بالصوم ) كقولك ( فليلذ بالصوم ) لاذ به يلوذ به . يلوذ فعل مضارع فأين فعل الأمر فلام الأمر خارجة عن الغعل منحته معنى الأمر، فالأولى أن يقال اسم فعل مضارع بمعنى الأمر، ولذلك قالوا أن هذا ضعيف صناعة.
    والله أعلم

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:14-09-2019
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    373

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدكتور ضياء الدين الجماس اعرض المشاركة
    والله أعلم
    السلام ليكم ورحمة الله تالى وبركاته .
    لو نظرت لوجدت أني قلت فليلذ ، أرى أن هذا فعل أمر ، أما لاذ يلوذ فإنما ذكرته ليعلم السائل أنه يتعدى بحرف الجر وشكرًا .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •